れた天皇陵の実態》

    平安1149年：圣武天皇陵被盗—《盗掘された天皇陵の実態》

    镰仓1274年：桓武天皇陵被盗—《盗掘された天皇陵の実態》

    镰仓1288年：继体天皇陵被盗—《盗掘された天皇陵の実態》

    …………诸如此类的记录有很多。

    （搜资料时，突然发现网上很多人捧东瀛臭脚，说东瀛人对天皇如何爱戴，从不盗掘天皇陵墓也成了佐证，怒，列之）

    李承所知仁德天皇陵被盗的最切实证据，来自江户家宣、家继执政时期的朱子学者新井白石，他在一份文书里这样写道：“仁德（仁德天皇）的鸟野御陵的石棺盖板石，成了堺的政所的庭院踏石。”

    这句话什么意思？

    棺材板都被掀开！盖板石都成为当地政所的庭院踏石！

    如此明确的文字记录，还说仁德天皇墓没被盗掘？

    只要联想到仁德天皇，这枚铜镜上的一切疑惑，都好解释！

    秦方士徐福东渡，为东瀛带去炼丹术、炼铜术、汉文字以及汉药配伍等，又因秦时多盛行大篆、钟鼎文，故东瀛最早接触的文字就有金文。

    倭国盛产铜，因此有带“框”铜镜。铜镜上的四字纹饰，其风格与中原古铜镜迥异。

    天地仁德，是仁德天皇（当时还是大王）的自我标榜，或者说它是年号也可以。

    这枚铜镜被人从仁德皇陵中盗出，不知为何流落到这个高岗铜器的摊位上。

    想要验证它的真伪很容易，碳十四……

    “老板，这枚铜镜，我要了，开个价吧。”李承颠颠手中的这枚青铜镜，美滋滋的。正愁着过几天去德川美术馆捞钱货品不足，这会儿，够了！

    “对不起，这件货品不打算出手的……”那摊主有点犹豫。

    内藤公贤并非神户人，而是大阪的一位骨董商，专营铜器。

    他的进货渠道就在高岗，这面黑漆古铜镜与那件束腰珐琅花篓，都是他从大阪乡下的一位武士后裔家中收取的，入手还不到一个月。

    他研究铜器多年，多少瞧出这枚铜镜并非普通的“汉铜镜（东瀛人对古高古铜镜的统称）”，可是，他研究多日，依旧没瞧明白这枚铜镜的来历。

    但他隐隐感觉，这枚汉字纹饰的青铜镜并非凡物，所以，不想卖，是真的。

    对面的年轻人，没等他说完话，又问道，“你开价吧，只要合理，我拿走。”

    一副不差钱的模样。

    要不要卖？内藤公贤犹豫起来。

    虽然喜欢铜器并热衷研究青铜器，可本质上，他还是一名商人。商人爱豪客，面前的年轻人，一副豪客的样子，看样子还很执着。

    至于没研究明白，会不会低价让人捡漏？

    这在内藤公贤看来，不存在的！

    今年苏富比东京春拍，就有一枚汉方古镜，据说是徐福从秦洛阳带来的山纹古镜，成交价一千一百二十万日元。

    既然他想要，那怎么也得这个价吧？

    内藤公贤很快拿定主意，他搓搓手，笑容有点僵硬，“一千二百万日元。”

    是的，他的报价，比徐福山纹古镜，还要贵！

    李承一愣，尽管他有心接受对方“宰一刀”，可依旧没想到报价这么“离谱”！

    离谱吗？如果鉴定确
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