，心怀大志，我不过是一名安贫乐道之人，没什么大志向，求田问舍而已。”

    可惜，题跋上没有留名。

    李承由右向左行走，从目光从群山峻峦、群马、山林草木、民宿上一一飘过。

    画作结构很完整，气势雄浑，不太像伪作——伪作长卷，通常是几个人各完成一部分，然后拼接，这样虽然加快进度，但会使得画幅有割裂感。

    这让李承坚定自己的判断——这幅画作极有可能出自那座宋墓。

    坚定李承信心的还有另外两处发现。

    其一，画面留白处的绢帛，灯光下有着若隐若现的断面，并不是很明显，这应该是绢帛历经岁月后钙化的特征，同时也是绢帛画幅难以仿作的技术因素。

    其二、画作左下方的落款中，有着“胡虔乱笔行营斧正”八字。

    在确认这幅画作真伪的同时，李承又为一位名人之墓被盗掘而可惜，同时暗下决心，无论是画作、云器、老银鎏金御赐令牌，还是佩刀、宋青花酒坛、鱼手握、墨锭，自己都要拿到手！

    因为它们都是，平卢军节度使、英国公、尚书令兼中书令，郭崇大将军的随葬物品！

    这幅画作，是胡虔赠送给郭崇大将军的私人物品。

    “行营”两字，是李承做出最终判断的决策依据——郭崇大将军，曾经在后周太祖郭威手下，担任行营骑军兼天雄军都巡检使。

    当时对人的尊称，会选择对方最高的官职代称，故此，有“郭行营”的称谓。

    郭崇为什么会和胡虔相识？胡虔为何又要回复郭崇这样一幅表明心迹的画作？

    这两个问题，李承都有所猜度，至于是否准确那就需要准确考证。

    郭崇出生于代北，如今的位置就是雁门关以北，这里是后唐与契丹的交界处。这一区域胡汉混杂，相处的还算平和。甚至后晋高祖石敬瑭将燕云十六州割让给契丹，当地也没有发生什么民愤事件，就能证明这一点。

    因此，李承推测，最大的可能是，郭崇与胡虔俩人，在年轻时就已经相识，并且成为好友，只是因为身份和选择不同，俩人随着石敬瑭无耻行为，分道扬镳。

    至于胡虔为何赠送郭崇这样一幅画，又需要从郭崇驻守之地说起。

    郭崇领行营骑军兼天雄军都巡检使，驻地为邺城，也就是今天的安阳附近。胡瓌胡虔父子，居住范阳良乡，地处契丹的南都，这里是胡汉交流的文化中心。

    郭崇当时是郭威手下，尚属于后汉朝臣，而后汉与契丹的关系，一向良好，因此，郭崇与胡虔再度接触的可能性不小。

    胡虔赠郭崇画作，也就不难猜测。

    “朋哥，你怎么看？”下台后，李承捅捅前面的朋济明，低声问道。

    朋济明眉头紧锁，摇摇头，他拿不准，反问道，“你呢？”

    并非说李承在字画鉴定方面超过朋济明，而是李承这次鉴定，更多的来自于他在负二层展厅的细心观察。

    李承笑而不语，三人回到座位，他又问朋济明：“朋哥，这幅画作你准备出手吗？”

    这幅画作，李承想要应价，三人只有一张竞价牌，得要和朋济明商量好。

    朋济明揉着眉心，“这幅画有妖，画风画幅很整，为什么画纸这么新？”

    继而摇摇头，“我还是不参合，输了赔不起。”

    这让李承大定，有关画纸
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