在，一直争议不断。

    支持者的最大证据是1957年龙泉县的金沙塔塔基，共出土十三片青花碗残片。该塔的塔砖上有绝对纪年北宋“太平兴国二年”（977年）。

    反对者并不认可这一说法，他们的理由是历史上没有出现有关“六大名窑”烧制宋青花的记录，也没有宋青花实物器。如果出现宋青花，按照瓷器发展的演进史，不可能出现某种瓷器“断代”后又被“续代”的现象。

    宋代无青花，还是现在的主流认识，但李承不在此列。贾郑亭不仅见过宋青花碎片，还见过“宋元佑三年”款的宋青花整器——九十年代末出土于山城宋墓的宋青花瓶。

    贾郑亭不仅见过宋青花，还见过更早的“唐青花”实物呢。

    眼前这尊灰不溜丢的酒坛，就是宋青花！

    至于为什么显得如此土气？

    李承推测的原因有两点：其一是宋青花瓷器本身的技术不算成熟，釉面控制不到位，发色较黑者，是外罩透明釉太薄的缘故；其二，宋青花早期多采用釉上彩，被掩埋在土壤中近千年，彩料受到土壤中各种金属元素的侵入，以及酸性物质的腐蚀，彩料变质发黑。

    这尊酒坛，究竟是釉上彩还是釉下彩，未能上手，李承也不敢胡乱断定。

    这件宋青花的市场价值，应该不会很高，可是，如果送给师傅，他老人家一定喜欢——饶老是宋青花存在论的坚定支持者。

    老先生可以用它来对手的打脸！

    毫无疑问，这件不起眼的酒坛，李承肯定要参与竞拍。

    第三件物品是李承第三次排队参观时发现的。

    他一人排队三次，已经引起展品安保的关注，眼睛紧盯着他。李承这会顾不上引起安保的警觉，他又发现一方宋代玉器。

    这也是一枚黑不溜丢的物件——黑色玉质鱼手握。至于是黑玉还是黑色玉沁，李承暂时还不清楚。

    宋代是玉文化发展史上的一个重要时期。

    经过五代十国漫长的玉器生产低潮之后玉器生产骤然升温，国家的统一带来文化经济的繁荣，特别是宋徽宗赵佶的嗜玉成瘾，这些都直接或间接地促进了宋代玉器的空前发展。

    宋徽宗不是个好皇帝，但绝对是个好艺术家，他开创“金石研究学”的先河。

    当然，不是说宋徽宗之前，宋代就没有玉器，宋徽宗只是一个时代的集大成者而已。李承眼前这枚鱼形手握，就带有强烈的“粗唐玉器”风格。

    但它并不是唐玉，而是略有委婉风初态的宋玉。

    宋玉多圆雕，阴线刻比唐粗疏，但委婉流畅，用于服饰上使衣袖有飘动感，凤鸟翅羽、鱼类鳍尾以及花叶多用根根挺拔的直阴刻线刻画。

    宋玉的第二大特点就是“巧色玉”。

    能巧就玉材之色泽，而施以适宜之雕刻，这种工艺称巧雕，玉称巧色玉。巧色玉最早出现在商代，汉代也偶尔有见，宋代这种工艺则被广泛运用。

    李承很怀疑眼前这枚混合着唐玉与宋玉之风的鱼手握，就是黑玉材质，那可就捡大漏！

    羊脂难寻，黑玉无踪！

    说得就是极品黑玉的稀少，甚至要比极品羊脂玉还难得到。

    历史上最有名的黑玉并非和田黑玉，而是“恒山黑玉”。

    恒山黑玉质地朴实、凝重、致密细腻，是一种珍贵的璞玉，光泽属油脂光，给人以滋润的感
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