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墨子传: 第三十五章 贵己重生 杨朱施术(1/2)

    “世上最贵重者莫过自己的生命,生难遇而死易及,这短促的一生,应当万分贵重。我们要乐生,一切以存我为贵,不要使身体受到损害。对无法预知结果的事尽量不做。人人应贵己重生。”杨朱说。

    “人人贵己重生,只维护自己的利益,非天下大乱不可。”孟芙说。

    “人人为自己,看重自身的利益,而不侵犯别人,乱从何来?人不羡寿、不羡名、不羡位、不羡货,乃可以不畏鬼、不畏人、不畏威、不畏利,便能顺应自然之性,人人心性通达,而社会也必和谐。”杨朱说。

    “当今人有强弱、愚智之别,更有高低贵贱之分,你如何让强不凌弱、贵不欺贱?你的期望是好的,但是不切实际啊!”孟芙说。

    “正因为有以强凌弱,以智欺愚,社会本不平等,所以我们才要追随孔圣人,用心学习儒学,提升品德、自我约束,升发个人使命感与社会责任感,维护社会纲常与伦理道德,使国家尽然有序,让人人安居乐业,实现天下太平。”曾文说。

    孟芙轻轻踢了下墨翟,“你怎么不说话,学而论道,你的观点呢,你这才子今天怎么词穷了?”孟芙问。

    “大家的观点都有一定的道理,我虽不十分赞同,但也没想出更好的观点反驳,所以我得多听听啊。儒学以仁为贵,杨朱学道之后注重养生讲求无为,提出贵己,以我的学识自然是理解不了。儒学教导人们仁孝守信、为善为公、修身养性、胸怀天下,可以说这是孔圣人的大功德啊。当然我也发现儒学太讲求礼乐,强调等级秩序,也是糟糕得很。”墨翟说。

    “嘿,你们没学几天儒学,反倒批判起儒学来了,学馆还盛的下你们吗?”曾文拍了下大腿说。

    “我们学习儒学的目的,是让自己及天下变得更好。我们应该以学为用,而不是以学为宗,孔夫子要是活着也应该同意这样的观点吧!”墨翟说。

    “别说孔夫子同不同意,我就不同意你们乱指责,还是先老实学好儒学再说吧!”曾文气哼哼地说。

    “我们有疑问都不能提出来吗,圣人说的也不一定都对啊。你父曾子就说,不能则学,疑则问。”杨朱说。

    “对嘛,儒家学说只是一家之言,不一定就是绝对的真理。世间真理也没几条嘛,像光是直线传播,两点之间直线最短,即便这些没准千百年后,随着技术进步,也会有不同认识呢。”墨翟说。

    “可以了,你们两位辩士,点到为止啊。你认为对的就去多实践,少说多做。曾子曰,博学而无行,君子不与也。”孟芙制止道。

    “就是,君子不能赞同。”曾文抬腿给了杨朱一脚,“你到底跟谁是一拨的!”

    杨朱后退两步,“君子动口不动手,你就不能温柔点!”

    “我本来也不是君子。你忘了子曾曰:唯女子与小人难养也。”曾文叉起腰说。

    “嘿,夫子说的女子可是人主身边的臣妾,你是自比谁的臣妾?”孟芙讨笑曾文。

    曾文立刻脸红了,过来捶打孟芙,“你们合伙欺负我,我向学监告状去,罚你们不让你们吃晚饭。”孟芙和曾文嬉闹成一团。

    日头渐向正南,众人从山顶下至梨园,大家准备野炊。以前梨园主人的儿子也曾就读于官学,凭此层关系在梨园筹备午饭也渐渐成了春游时的惯例。

    带来的一些食物已做熟,如烙饼、米糕、炖肉等,使用梨园厨房的炊具加些蔬菜再蒸煮一下即可,而烤猪排、
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