《周易》含盖万有，纲纪群伦，内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术等诸多领域，乃群经之首。

    《周易》认为天地万物处在永不停息的发展之中，阐述了自然万物运行的规律，这规律揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性。

    “易”，一是“变易”、二是“简易”、三是“不易”。变易，指变化之道，万事万物时时刻刻都在变化。简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。不易，虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。这天地万物运行的规律被称为“道”。

    《周易》当时主要用于卜筮。卜筮就是对未来事态的发展进行预测，而《周易》便是总结这些预测规律理论的书。

    曾子只给弟子们讲解《周易》，并不教大家如何用《周易》卜卦。过了一段时间，许多学生期待着学习卜卦，却丝毫看不到曾子传授卜卦的迹象。一天将要下课的时候，一个学生终于耐不住性子问，“请问夫子何时教授卜筮呢？大家都很期盼啊！”

    曾子微笑着看看众弟子，“教授周易，是让大家懂得天地万物运行的规律，了解认识万事万物发展的定数与变数，从而更好的面对这个世界。如果一心沉迷于占卦之中，就违背了学习它的本意。万事皆可占，定数已知，那人们容易失掉勤勉奋进的斗志，丧失努力改变现实的动力。周易讲，自强不息、厚德载物。所以我们儒者懂《周易》，但不求通卜筮。”

    “听说孔夫子精通卜卦，是真的吗？”杨朱问。

    “先师孔子曾经讲过一件他给人占卦的事：宋人有好行人义者，三世不懈，家无故黑牛生白犊，以问孔子。孔子曰，此吉祥也。居一年，其父无故而盲。其牛又复生白犊，其父复令其子问孔子。孔子曰，吉祥也。居一年，其子又无故而盲。”曾子讲到此看了看大家。

    “父子二人都瞎了，怎么还说是吉祥呢？”有弟子问。

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