重生之大宋浮生录: 第七十章 燕妮大相国寺上香 许愿(2/3)
她将卦筒转了几下,然后高高一抛,连打了三轮卦。一阴一阳为圣卦,两个阳面为阳卦,两个阴面为阴卦,一连打三次圣卦为佳。她却见打了三次圣卦,顿时喜笑颜开。
最后就是抽签了,只见一个接待僧给拿来一壶竹签,签为长条竹片,似剑形,内附有纸质签文:分为上上、上中、中、中下、下下五种签。此时耶律燕妮求的是婚姻,只见她双手捧着签筒,不停的摇筒,随后摇出一支签来,她捡起竹签,从里面取出一张小纸条,就是签文的注释,上面写着:“山重水复兮无路可行矣,柳暗花明兮又见一村。”
她把签文交给旁边的一个须发皆白、慈眉善目的老僧,请他解签。
只见老僧看向她问道:“女施主神色专注,面露桃花,求的应该是姻缘签呀?”耶律燕妮扭捏称是。
那老僧微笑说道:“那老衲给讲解一番吧,你中意的郎君眼下和你的关系就像千山万水环环绕绕,似乎挡住了前去的路;但是在深绿的树木和色彩鲜艳的花儿后面,却又看到了一个小村庄。女施主可否明白。”
耶律燕妮说道:“大师,小女子是似是而非,觉得不像下签,还请大师解惑。”
那位老僧说道:“女施主一看就是身份高贵,可能会被俗事缠绕,身不由己,但是只有女施主不论前路多么难行难辨,只要坚定信念,固守本心,就能“绝处逢生”,就会出现一个充满光明与希望的新境界,定能得偿所愿的。此签应该是上中签。”
耶律燕妮一听就明白了,顿时欣喜不已。
孟鸣在外面有些等不及了,也想进殿来,他此时身上有泥污,手里拿着条羊腿。
门前的小沙弥顿时不能他进去,直说道:“施主您衣冠不整、满身泥尘,即没净身心,也没净双手,还手持荤膻之物,定不能让你进去亵渎菩萨的。”
孟鸣一听火大了,这几日不顺,心情也是不爽,当时就反驳道:“酒肉穿肠过,佛祖心中留;佛门如海,有容乃大,为何拘泥于皮囊、表象呢?”
殿内的老僧也听到了孟鸣的话,就说道:“济清休得无理,这位施主说的好啊,出家人不能只看表象,你着相了,让这位施主进来。”
孟鸣就一幅不在乎的样子,拎着羊腿就进了大殿。只见有位老僧在向他颔首,孟鸣也忙向他行礼。
老僧看着孟鸣说道:“施主颇懂禅理呀”孟鸣说道:“这只是小生的一番谬解,不上大雅之堂。小生以为佛性人人皆有,心中有佛,见性成佛,皆指人心,不拘修行。”
此时的禅宗并没记载六世祖慧写过《菩提偈》,孟鸣就抄袭了一下《菩提偈》:
“菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!
心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!
菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,西方只在目前!”
只见那位老僧一听到这首《菩提偈》,就急切说道:“施主慧根精深,定是我佛家大能转世,可愿皈依我佛,到时可达大圆满境。”
孟鸣一听,直觉这老僧真是扯淡,自己哪懂什么佛法。就是在前世网络信息发达,信息爆炸的时代,他在也看了些佛理的书,眼下就是现学现卖而已,不过是纯属忽悠罢了。再说孟鸣有两个如玉娇妻,还有刚出生的儿子,他怎么会出家呢。
孟鸣急忙拒绝
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