其实他们并没有谈论多么深奥的问题，只是一些粗浅的知识和杨之初游历以来的见闻。但是通过欧阳先生解读之后一切都变得不一样了。

    杨之初深深地感觉到了不仅有来自年龄和阅历的差距，更多的是层次和深度的差距。因为时间不多，他们谈的最多的是《论语》，这个最初学习四书五经开始接触的第一本书。

    跟其他的书相比，《论语》因为是语录，所以最为简单易懂。但是圣贤之语，每一个字都值得细细推敲。

    比如他们谈到了“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”，此句出自《论语·八佾》篇。“哀公问社于宰我，宰我对曰:‘夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。’子闻之曰:‘成事不说，遂事不谏，既往不咎。’”

    当时的时候杨之初只是放在当时孔圣人的语境中去理解这句话，并没有对这句话想太多，只是孔圣人因为宰我话语中的讽刺之意，所以告诫弟子的一句话。

    但是在和欧阳先生的交谈中，把这句话提出来放在其他的情况下或者单独来看，这句话的深刻和意义就体现出来了。

    杨之初一直深陷在风神山的事情，虽然各种事情麻痹自己，但是睡觉之前想起来的时候还是会翻来覆去，久久都不能睡去。

    现在读到这句话突然就开窍了，这件事情已经成了定局，而且已经发生了，再去懊恼和气愤，也不可能回到当时去改变了。

    那么现在要做的时候不是在沉迷于其中的，这件事情翻来覆去已经思考的够多了，现在要做的是好好准备，然后去到书院努力读书，争取会试成功，这样自己将来才不会重蹈覆辙，而且这件事情的真相说不定也会水落石出。

    虽然只是短短的一个上午，也没有达到最初想要请教文章的目的。但是与欧阳先生交谈过之后，杨之初感觉自己众多的疑问都得到了解答，尤其是看问题的角度和方法得到了拓展，比自己感悟来得更加有效和快速，也令人印象深刻。