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爱的进化论

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爱的进化论: 第2章 迷恋(2/2)

依然笃信,两个个体,是可能倏发真挚的理解与同鸣,是可能令孤独立即消亡。

    他还会经历类似忧喜交集的渴求,渴求那些遗失的灵魂伴侣,他可以在公交车内、在杂货店过道上、在图书馆阅览室里辨识出她来。二十岁时,她在一列北行的火车上——有个女人坐在他左侧,彼时他在曼哈顿学习半学年;二十五岁时,她在柏林他实习的建筑办公室内;二十九岁时,她在巴黎至伦敦的航班上——他与一个叫克洛艾的女人就英吉利海峡聊了几句;所有这些,赋予他的,皆是精准无二的同一感受:与失落已久的那部分自我,不期而遇。

    于浪漫主义者而言,这只是介于对陌生者的一瞥和生成一个庄重而确凿的结论之间最简短的一步:对于我们生活中那些不曾言及的纷扰,他或者她可能构建一个全面的答案。

    情感的强弱,也许无足轻重,或不过惹人莞尔一笑,然而对本能的敬畏,却并非关系宇宙学范畴内的一颗小行星,它是太阳,是藏而不露的中心天体,绕其而转的,是伴爱而生的纷繁心念。

    爱的信仰,必然始终存在着。然而,仅在数世纪前,它才不再被视作疾患,仅在近代,对于灵魂伴侣的追寻,才被认可是近似生命意义的一种追寻。曾经以上帝和灵魂为尊的唯心主义,开始变更路线,以人为本——然而,此种浮于表面的慷慨之举,载负的后果脆弱不堪、令人生畏,毕竟,若要为某个虚构的审视者——在街道上、办公室内,或者飞机邻座——耗尽一生,去承兑自己曾经展现些许的那些完美,这对任何人而言,都绝非易事!

    经年岁月,辅之以频繁的情事体验,会令拉比获得一些迥异的结论,他会意识到,自己曾经定义为爱情的诸多细节——无声的直觉,瞬息的渴盼,对灵魂伴侣的信赖,实际是情爱关系经营学的障碍。他会总结出,惟有爱启幕时生发的那些醉人的念想不再令人念念不忘时,爱方可持久;若为情爱关系平顺计,他需要放弃那些曾初虏己心的感受;他需要领悟,爱,不是一腔热忱,而是一种技能!