不绝对，重点是引圣力。天地万物有灵，圣力也是人灵力。也就是精神力。无疑，人是万灵之首。

    但是，并不理所当然在其位，需要修炼。万灵都能左右时，就是顶级，也即圣力。圣术则是指，能引任何灵力，包括圣力。不过，不包括巫力。如同法器、符箓，可配合术法叠加战力。

    道理很简单，领悟却很难。问难也有触发之机，是以大家才乐此不彼。有所见，便有所思。

    立时，便有学子起身离席，当场背诵，以期顿悟。席上众生皆噤声，苦思其解。

    昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化

    蝴蝶的蝶，显然是，虫子。古篆都是符，一笔一划有玄机。不是一句象形文字就能解释。

    物本有形，何能造之？

    一法通万法，冥想是悟道基础方法。当然，也可以一边走一边想，此所谓，寻缘。

    悟道地点、时机，都很重要。

    “后世文字已失去符的作用，我们可以放心把代号留在石敢当上。当然，我们也带不走九幽的东西，除了印在脑海里的符和技能。庄子所谓物化，其实就是在梦的空间跳转。比如我们从爱丽丝到劳拉之梦，从九幽，回本体”

    “上次在神学院餐厅，冯虚飘飘就提到物我合一”

    “哦！我也想起来了！”

    西柳林道上，不见有人，也未闻有声。一处道旁垂柳，无风自动，却是，一队蜥蜴人，在柳下潜行。知了天人，怕再引出西山、丹山两院宿敌，殃及池鱼。

    殃及，墨池十八乌鱼子

    中途路过南华山头，皇家漆园。于是，也在兰梦频道里热议，漆园傲吏，庄子。

    “庄子第一人提出梦的空间。梦的空间人人有，伴随灵魂存在。可任意穿梭，就象蝴蝶瞬移。如果，西山大阵也物化，则如，咳，可参看后世，汉族女子的层层裹脚”

    真的！很美！厄洛斯笑得十分妖孽，“漆树咬人，不想逃都不行。”真的！过敏还会产生精神障碍。

    漆园有阵法相隔，外面自然闻不到。不过可以想像得到。

    而鬼方荤粥，厄洛斯似乎也找到了答案，熏的！

    卡尔和白兰度，莫名互视一眼。冥冥之中，似有感应。他俩在易经院，没有宿敌吧？

    厄洛斯升了c1，原本精神力属性就适宜召唤，现在，当然更灵光。他如此阐释庄生梦蝶，悟自漆园。意思，庄子在漆园不为自己，也见过各种割漆工之痛，对他更是精神折磨，做梦都想逃离。不变蝴蝶，就变鲲鹏，特别向往自由。

    要知道，古时农桑误时要砍脑袋。鸡不叫都要自己装，一种工作做一辈子。何况，皇家漆园。

    漆器的美腻是建立在痛苦之上。干苦活，

    有思想的，都将天降大任。

    实际上，三阶圣术，鲲鹏之变，化鱼为鸟。四阶龟息沉偃，化龟深藏。龟背上有先天八卦图，以道家来讲，就是突破先天。寿与天齐，不是飞升，而是自个藏起来乐。

    现世就会被斩杀，吃肉、喝血。再厉害，也干不过阵法。蚁多咬死象。庄子现在就神龙见首不见尾，不知修行到了哪个阶位。毕竟这位也是九幽人，不知是否斯人分身。

    “庄子是殷遗民。”厄洛斯不说孔子，改说庄子
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