您现在阅读的是由—《》第三十八章檿弧箕服

    朝歌时间与劳拉之梦同步。十月这个时节，既无梅花，也无梅子。

    梅林一片铁骨玉苞，碧叶凋零。林中空地上，铺满白苇席。五人一席，间有梅根小几。每张小几上，一小壶酸梅浆，一小碟盐梅。围绕更大的一片空地，八侑舞练习场地。

    远远望去，林下如堆雪，一片片银白。月星傲娇天人，依然不肯换装。也不肯换武器。

    不过，尚在学习八侑舞和吹竽。也还谈不上比试、排席位。

    银白和白色也相近。但是，竽不想换也得吹。哪怕，滥竽充数。

    竽高达半丈，三十六管，参差向天，形如鸟翼。鸟是火禽，火数亦为七。春官教吹竽。易经院分天、地、春、夏、秋、冬六官。春夏秋冬四时官，正是各园林标配之师。

    竽为首席，簧口利舌。竹制簧管，其实，更象排笔，或是排弩。不过是用嘴御气，以梅香分辨灵息，化为八侑舞阵中，无形之箭。嗅觉因此很重要。朝歌灵食，有香气。大概，始有鼻祖。

    易经院梅林，梅根作几，几上酸梅汤。嗅之，口舌生香，吐气如兰。哦不，如梅。

    也不知，制竽，是不是用紫竹

    蒙山院山长老子，谓之盗竽。竽者，五声之长。竽倡则众乐皆和，大奸倡则小盗和，故曰盗竽。韩非子解老，竽先则钟瑟皆随，等唱则诸乐皆和。好吧，也是和。众乐之首。如四圣之首，和圣。

    此处，只是梅林一隅。

    梅林自然也是太极八卦阵。西尽头处，就是易经阁。阁内藏经上万，还有诸多帝师，传授梅花星篆，璇玑图。知了用玄石图，月星人是用璇玑图，换取帝王擂台通行证。

    学会八侑舞，战胜易经阁帝师，就能拿到璇玑图。貌似，难度有点大

    学生战胜老师方可毕业，正是易经院的规矩。说明，学到了精髓。不象知了，自创玄石图。璇玑图，只能推演。

    月星人在易经阁的帝师是召公姬奭，还不知其弱点。不过肯定比姜太公、周公好应付得多。也算是，文王给的不过去

    没有兰梦神器作弊，说话也要讲艺术。

    “摽有梅，其实七兮。此时，正该顷筐塈之。”

    韩笑拽文，解诗经国风，召南，摽有梅，“有花堪折直须折。时不我与。”召南是召公封地北燕以南的地域。召公历文、武、成、康四世，辅佐成王、康王，开创成康之治。四十年刑措不举。

    “甘棠遗爱。”这个就是最大的疑点！但是，这句话韩笑不说。

    他看了看吹竽手们屁股下摆成梅花形的苇席，触景生情，又道，“蒹葭苍苍，白露为霜。在水伊人，相传是文母。”蒹葭就是芦苇。

    周文王正妃太姒，周武王嫡亲之母，文母。

    “有此一说。”老鲍点点头。不过，他也不能提让文母补二女缺。甚至，不能问候。那样会很失礼！

    于是，他便道，“西山王母，就是圣母。周穆王西征昆仑，赴王母瑶池宴。饮宴后，高高兴兴返回。从此，再也没上过昆仑。我在易经阁对照

    商易《归藏》和《周易》，均提及王母有不死神药。后世传王母是西羌祖先，始祖女神。周穆王用丝绸，换王母的葡萄酒。”

    “”韩笑觉得老鲍又在神特么忽悠。

    不过向导团就只剩下他们两个人，韩笑自是不会拆老鲍的台
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