起来瞄准了半天的枪放下，果断地对司机说：“冲上去，撞死它。”嘎斯卡车忽地一声加大油门，朝着毫无防备的多吉来吧冲了过去。

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    一座面对狼道峡的山冈，草色绿得能把人畜晕倒。冈顶和山麓按东西南北的方向耸立着四座神宫。神宫也叫拉则神宫，意思是山顶上的俄博，或者叫山顶上的箭垛。神宫的作用就是把山神、天神、风暴神、雷雨神、四季女神等等一切自然之神汇合在此，以巨大的凝聚力保卫麦书记和神圣的藏巴拉索罗。

    首先来到这里的是上阿妈草原的骑手，他们明白如果他们想把藏巴拉索罗从西结古草原拿走，就必须举行拉索罗仪式，祭祀神的同时祈求所有的地方神开阔一下自己的心胸，宽容地对待他们这些外乡人在西结古草原的所有行动。可是现在，他们什么仪式也来不及举行，就听到了一阵马蹄的轰响，听到了西结古领地狗群的集体吼叫，隐隐约约的，从野驴河的方向，逆风而来。比人反应更强烈的是上阿妈领地狗。它们哗地一下跑到了人的前面，用自己的身躯堵挡在了迫临而来的危险前面。它们也开始吼叫，此起彼伏，如狮如虎，试图用自己的声音盖过对方的声音，用自己的震慑抗衡对方的震慑。

    就在两股领地狗群震慑与反震慑的声浪中，西结古公社的书记班玛多吉出现了，他带着一群西结古草原的骑手，纵马而来，一溜儿排开，在绿色山麓下的四座彩色神宫前，拉起了一道防御线。班玛多吉勒马停下，面对着一群上阿妈骑手，“哼”了一声说：“我们吉祥的黑颈鹤信使还没有把洁白的请柬送达上阿妈草原，你们怎么就跑到我们的草原上来了，你们来干什么？”上阿妈骑手中，领头的是公社副书记巴俄秋珠。巴俄秋珠笑了笑说：“班玛书记你好，你忘了我在西结古草原长大，我十多年都没有回来了，听说你们的草原上长出了藏巴拉索罗神宫，我特地来：“巴俄秋珠你什么时候变得油嘴滑舌了？你们是冲着麦书记和藏巴拉索罗来的，谁不知道你们的狼子野心啊。”巴俄秋珠说：“知道就好，藏巴拉索罗代表了我们青果阿妈草原，更代表了吉祥的未来，我们要把它献给北京城里的文殊菩萨。”班玛多吉还要说什么，就见站在巴俄秋珠前面的几只大藏獒眼放凶光，朝着他这个敢于指手画脚的人狂吠了几声，抑制不住地扑了过来，便大喊一声：“曲杰洛卓，曲杰洛卓。”

    曲杰洛卓早就守护在他前面，威胁地跳了一下，又立住了。它知道几只上阿妈大藏獒并不是真的要来撕咬自己的主人，眼放凶光也好，狂吠奔扑也罢，都不过是做做样子而已，便把身子一横，飘晃着长长的鬣毛，坐了下来。几只上阿妈大藏獒扑到跟前就停下了，不阴不阳地低吼了几声，朝后退去。巴俄秋珠喊起来：“退回来干什么？往前冲啊。”几只大藏獒没有听他的，也像曲杰洛卓那样坐了下来。一时间，双方的藏獒都不叫了，连正从远方奔扑而来的西结古领地狗群也不叫了，好像它们从这边的平静中得到了某种启示：生活在延续，日子一如既往地和平着，领地狗与领地狗之间并不会发生激烈的厮打与流血。

    巴俄秋珠看到几只大藏獒居然不听自己的，恼怒地从马上跳下来，挨个踢着大藏獒的屁股，看它们还是无动于衷，就挥动马鞭抽起来，边抽边说：“不敢打斗的藏獒就不是藏獒，我要你们干什么。”来到西结古草原的上阿妈领地狗是清一色的好藏獒，它们的獒王帕巴仁青是一只黄色多于黑色的巨型铁包金公獒，看到巴俄秋珠挥鞭如雨，它从狗群里跳出来，扑过去用自己的身子挡住了巴俄秋
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