来不顾及自己更不怜惜自己的动物，只要能挽救人的生命，它们就会忘掉自己的生命。就像小公獒摄命霹雳王那样，它已是血迹满身，残存的力气不足以使它自由地行动，但它还是学着阿爸大力王徒钦甲保和阿妈黑雪莲穆穆的样子，趴到索朗旺堆头人身上，用自己还有余热的肚子贴住了索朗旺堆冰凉的肚子。

    终于有人坐了起来，他是索朗旺堆头人的管家齐美。和别人一样，齐美管家最初也是被饥饿的大棒打倒在地的，饥饿让他瘫软乏力，昏迷不醒，一昏迷身体很快就被冻僵了，连舌头连嘴唇都硬邦邦地说不出话来了。趴在齐美管家身上的这只藏獒，在用自己残存的热量焐热焐醒了他之后，悄然死去了。齐美管家看到了它肚子上的伤口，伤口红艳艳的，但已不再流血，血已经流尽了，为了挽救人的生命，它流尽了最后一滴血。

    3

    雪停了，在下得正狂正烈的时候，猛然就停了，天空不再被占领，雪片塞满的天地之间突然变得空空荡荡，雪后的气温比大雪中的气温又降了许多，草原上寥无生机，牧草被积雪覆盖着，冻死饿死的牛羊被积雪覆盖着，死亡还在发生。人在雪后依然是饥饿的。牛群和羊群以及马匹已经被暴风雪裹挟着远远地去了，谁也不知道是哪里的风雪掩埋了它们。偶尔会有一户人家拥有一匹两匹冻死饿死的马，那是拴在石圈里没有被风雪吹走的马，但马绝对不是食物，对牧民们来说，所有的奇蹄类动物都不能作为食物，人就是饿死也不能把它吃掉，因为那是佛经佛旨里的禁令，是信仰告诉他们的无上规矩，一旦违背，人就没有光明灿烂的未来了，就会转世成为畜生或者地狱之鬼。藏民是那种把血肉和骨头托付给信仰的人群，为了坚守不吃马的信条而冻死饿死是再自然不过的事。

    在野驴河部落的头人索朗旺堆一家扎营帐的雪沃之野，跟随丹增活佛来到这里的二十多个活佛和喇嘛，脱下红色的袈裟和红色的达喀穆大披风，举在了手里，又按照降魔曼荼罗的程式，排成了人阵，袈裟舞起来，大披风舞起来，就像火焰的燃烧奔天而去，又贴地而飞，还有穿在身上的红色堆噶坎肩和红色霞牧塔卜裙子，都是火红的旗帜，在白得耀眼的原野上，呼啦啦地燃烧着。

    天空一片明净，什么杂质、什么阻拦也没有，好像一眼就能看到天堂的台阶。藏医喇嘛尕宇陀站在降魔曼荼罗的前面，沙哑地喊着：“大祭天的火啊，红艳艳的空行母，飞起来了，飞起来了。”铁棒喇嘛藏扎西领着活佛和喇嘛们伴和着他：“哦——呜——哇，哦——呜——哇。”他们喊了很长时间，声音传得很远很远，那种叫作飞鸡的神鸟终于听见了，也看见了，嗡嗡而来，瞅准了人阵排成的火红的降魔曼荼罗，从肚子里不断吐出了一些东西，那都是急需的物资——原麦和大米，还有几麻袋干牛粪，轰轰轰地落到了地上。地上被砸出了几个大雪坑，一阵阵雪浪飞扬而起。装着大米的麻袋摔裂了，流淌出的大米变成了一簇簇绽放的花朵。草原人没见过大米，一个个惊奇地喊起来：“这是什么东西啊，怎么跟雪一样白。”这时从遥远的地平线上走来了几个人，他们是麦书记、夏巴才让县长、班玛多吉主任和梅朵拉姆。他们一来就仰天感叹：“太好了，太好了，救灾物资来得太及时了。”

    点起了干牛粪，化开了满锅的积雪，再加上白花花的大米，在班玛多吉主任和梅朵拉姆的操持下，一大锅稀饭很快熬成了。这锅西结古草原的人从来没吃过的大米稀饭，被梅朵拉姆一碗一碗地递送到了索朗旺堆一家人的手里。他们刚刚从藏獒和藏
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