点是千真万确的，老喇嘛顿嘎从来不会对本佛说半句谎话。这样一只与佛有缘的宝狗跟着一个汉人来到了我们西结古草原，难道这个汉人是魔鬼的化身，是上阿妈的奸细？不，他是一个吉祥的人，他豁出命来保护了冈日森格，又用神奇的力量使我们西结古草原的一只领地狗死而复生，而这只被他救活的领地狗正是差一点把他咬死的大黑獒那日。我们伟大的先圣米拉日巴说过，对草原的态度就是对牲畜的态度，对狗的态度就是对人的态度。这个智慧的法言让我想到，汉人对藏狗的态度就是对我们藏民的态度，难道我们要像对待仇家那样对待我们的朋友吗？我请求各位上人相信我的话，菩萨以行善为本以慈悲为怀，这个汉人的做法就是菩萨的做法，为了西结古草原的将来，我们一定要接受他。”大家点着头，都觉得丹增活佛的话说得不错。

    每个人都表明了自己的态度，最后部落联盟会议做出了三个决定：一是坚决不放过七个上阿妈的仇家，必须执行砍手刑罚，然后赶出西结古草原；二是找到已经被逐出寺门的藏扎西，砍掉他的双手，把他贬为哪个部落都不准接受的流浪塔娃；三是冈日森格养好伤以后，必须用自己的凶猛和智慧证明它的确是一只了不起的雪山狮子，否则就不能活着呆在西结古草原。至于那个汉人，就听丹增活佛的，承认他是汉菩萨，但是他最好不要再管草原的事部落的事。这就是说，不仅要砍手，而且要打仗了，是冈日森格和西结古草原最优秀的藏獒之间的战斗。因为几乎所有的头人都认为，既然冈日森格是雪山狮子，那就应该是战无不胜的。在草原上，没有哪一个人哪一只藏獒可以不经过肉体或精神的征服，就享受荣誉，就获得尊崇的地位。

    从部落联盟会议回到西结古寺时天已经黑了，丹增活佛来到寺院最高处的密宗札仓明王殿里打坐念经，一直念的是《八面黑敌阎摩德迦调伏诸魔经》。他为雪山狮子祈祷，期望冈日森格尽快痊愈，并在痊愈以后的战斗中获胜，因为草原的规矩就是这样，只有胜利者才会被人也被藏獒接纳。

    3

    睡醒了的父亲发现自己躺在李尼玛的床上，碉房里除了他没有别人。门和窗户都开着，黎明的景色在狭小的门窗外面招摇，偌大的草原和绵延的雪山浓缩在一抹白玉般的晴朗里奔涌而来。父亲猛吸了一口草腥味儿醇厚的空气，忽地一下坐起来，穿上鞋，亢奋地来到了门外。

    碉房门外的石阶下，白主任和李尼玛正在说着什么，离他们不远的马圈前，两个军人牵着三匹马立在那里。父亲说：“我怎么睡在这儿？我走了，我得去寺院看看七个上阿妈的孩子和冈日森格，还有大黑獒那日。”白主任使劲拽住他说：“你不能再去寺院了，你今天必须离开西结古草原。”父亲愣了，半晌才想起昨天白主任的谈话。他看了看马圈前两个背着枪的军人说：“我要是不离开呢？”白主任说：“那我们就把你绑起来，押解到多猕总部去。”父亲叹口气，妥协地说：“我总得去告别一声吧？我在寺院里养伤养了这么久，走时连声招呼都不打，人家会说我们汉人怎么一点情谊都不讲。”白主任说：“你走了以后我会亲自去寺院，代表我们西工委，向丹增活佛表示感谢。”父亲耍赖地说：“就算我同意离开西结古草原，那也得吃早饭吧。”白主任说：“路上吃，他们带了很多，有糌粑，有酥油，还有奶皮子，够你吃的。”父亲没辙了，大声说：“我觉得你们对我的态度是错误的。”白主任说：“我必须对来这里的每一个人的安全负责，保证他们绝对不出事儿。”父亲说：“我都是汉菩萨
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