已。对醍醐香的记载刘洋就仅仅只在玄奘西行的笔记中见过一次，说是有居士找到当年给孤独园遗留的醍醐，在世尊入定的菩提树下炮制成了一款香料。谁料点燃后居士竟为香气所迷，在树下入定十日不饮不食，七窍出血而死。笔记后是后人的注释，说居士死后面带微笑，说不定真的听到了当年的法会。只是宿慧未到，强求开悟，“人行邪道，不能见如来”了。

    这种笔记大都含混不清，把珍稀罕见的醍醐香说得倒像杀人的宝物。后来刘洋见了几年世面，倒隐约领会到了其中的真意。古云因材施教，迦叶尊者见拈花而微笑，即可开悟；周利磐特加尊者却要扫地数十年，才能澄空心境。如果对愚者拈花开示，微言大义，对牛弹琴还在其次，怕就怕修道者本有几分天资，“仰之弥高，钻之弥坚”。法理越为精深，钻研的执念便愈是炙热。于是废寝忘食不顾一切，情不自禁为道法所困，陷入无穷尽的知见迷障中。某种意义来说，这是世间高手独有的烦恼。

    但百闻不如一见，笔记再怎么津津乐道，还是没有亲身体会的那一份惊悚。当刘洋的身体拧开木门的把手时，掌控这具身体的还是仙家的元神，但木门刚开微风送来香气，一瞬间仙家就倒地人事不省，然后识海翻腾玄窍震动，刘洋的魂魄从意识深处被硬生生拽起，立刻闻到了熹微悠远的醍醐香。

    然后？——然后刘洋没有什么记忆了。气味联通七窍勾动六识，刹那间无数精深法理由心苗生出，纷呈妙悟贯彻通明，往日疑难困惑如冰遇火，纷纷迎刃而解，豁然贯通。那种醍醐灌顶灵智洞明的妙解扫清一切杂念，心神之中空明无碍，一切身外之物仿佛都不足为道，实在不值得费丝毫精力了。那种大道解悟，万物通明的幸福愉悦，不是凡间任何快乐可以比拟。

    但所幸刘洋初窥门径，道法修为终究没有登堂入室，尚未体会过高手舍身求道的境界。所以当那把鸡毛掸子将尖刺刺入脊柱动脉时，剧烈疼痛和求生欲终于把他从迷醉中扯出来一节——而仙家……仙家的道行比他更精深百倍，所谓精诚所至，金石为开，“朝闻道，夕死可矣”，自然不把区区的性命放在眼里。刘洋挣扎着恢复一点神智，却连一根手指也不能动弹，遑论动用法力。最后破釜沉舟，拼死一搏，交出了自己的要害——在以手指血液涂抹衣物时符咒法力传递到颜宁手掌，以此触摸太阳穴无异于重创命脉，激起的痛楚恐怖无穷无尽，足以暂时驱散脑中醍醐香的效力。只要稍一清醒，熄灭醍醐香当然不在话下。

    但如此一来，形势就全然倒转了！以刘洋原有的本事，哪怕颜宁手上还有什么后手，反正至宝不得其用，他也有控制场面的自信。但现在仙家“舍身求道”，迷失在妙语纶音，自己经脉血气大脑也被拼死一搏弄得大受创伤。现在再看颜宁手上的东西，哪怕是所用不得其法，那也已经是要命追魂的东西。当此时堪用的护身符封印符居然尽数报废，简直让人眼前发黑，忍不住就地晕厥。

    但越到这个时候，面上越要镇定无事。刘洋心想一时追究不了报废原因，索性将钥匙链取出，随后抛在地面。而后他拍拍手掌，以一种非常闲适，仿佛饭后清谈的口气感慨：“醍醐香点燃后气味弥远，只怕几十年过去，这座垃圾场报废填埋，a市那边都还能闻到气息。‘历久不改其香’，也算是一道风景。”

    颜宁闻弦歌而知雅意，几乎立刻听出端倪：“香气弥远——那么a市现在也该闻到味道了？”

    刘洋微微一笑：“当然。”

    颜宁的表情明显放
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