这么一说，好像秦始皇真的做了许多前无古人的事情。

    秦始皇在位之时，吞并六国，发兵南征北讨，史载“百越之地，尽皆俯首”、“北扩千里”“秦王扫六合”。按战国地图看，领土几乎比战国七雄控制范围扩大了一倍。而且秦始皇“设置郡县”，对征服后的土地注重统治和制度建设，不似其它同时代的征服者如马其顿的亚力山大，或罗马的恺撒只重征服，不重制度建设，因此使统一的土地统治稳固，这才为华夏民族现在的版图奠定了基础。很多人认为，“功莫大过秦皇汉武”。意指秦始皇在功绩方面，排在汉武帝之前，历史上无出其右。

    秦国自商鞅变法以来重视以法治国，秦始皇继承了这个传统，十分推崇法家人物韩非，曾自叹“若与其同游，则无恨矣”。对将领赏功罚罪，皆依法。秦始皇虽专制，认为“朕即天下”，但有秦一代，仍是依法治国。陈胜、吴广起义，其理由也是“秦法严苛”，其罪当死，不得不反，乃是法逼民反。而并非如现在“朱门酒肉臭，路有冻死骨”那般因严重腐败，而****。儒家倡导人治，治国不依法，由君主一言而决，而至今日人治之风，马屁之风犹在。 秦始皇首创驿站制度，并修驿道。为庞大帝国的政令通达以及由此而来的郡县制皇权国家奠定了技术基础。“修驿道，设郡县”，这是华夏民族能够采用郡县制这种先进制度。

    另外郡县制是一种平民制度，其军政首脑都由皇帝任命，依政绩军功可上可下，可平职调动，这就导致了职业官僚和职业军人的出现。职业官僚和职业军人都可以来自平民，郡县官僚制有效的保证了平民（布衣）参政议政的权利（如李斯，蒙骜等等都是布衣，依军功政绩才能拜相拜将），相比分封制这种贵族政治，无疑是一大历史进步。现代国家的文官制度和军队制度就是起源于此。

    外面的铜锣声响起时，杨琦恰恰结束了自己这一堂课，事后杨琦开口说道：“关于始皇帝，今日我们就讲到这里，从明日开始我们就讲讲兵法，但是本先生不会照本宣科，而是随意以古往今来一场大战进行分析，你们也做好准备，到时候会随时提问。”

    杨琦离去了，只不过学生们却依旧没有回过神来，最主要的原因就是杨琦今日讲的秦始皇，好像改变了他们以前对于秦始皇的认知，就好比杨琦明天说隋炀帝杨广同样是一个千古一帝，你说这些学生会不会疯掉。