几分。

    “多谢，扬老提醒。我心意已定，这是五万源石。”石寒将一个须弥袋交给了老者，满心欢喜地接过了这部他精挑细选良久的功法。

    能一路修满神魂境的功法，动则十万源石起步，石寒虽然身上有暴富而来的十三万源石，但另有他用，不可能全砸进去。

    就在他纠结的时候，看到了这部便宜异常的《五德心经》

    四基定天地，天地化万物，万物又以阴阳五行为常纲。

    尤其是这五行之说，介于形而上的道和形而下的器之间，既可以指具体某些事物，也可以指虚无缥缈的道理。

    贯穿始终，存在于几乎所有的事物之间。

    因此，如果五行不成，神魂不显。

    修士想要凝聚神魂，成为天地间独立的一个存在，自然也要领悟五行的意义。

    孕灵期，五行入体。

    却只需要领悟其中之三，就可以使得相生相克的五行力量自我完善。故，孕灵期只分为三个境界。

    何为五行，无处不在。既可以是看得到的金木水火土，也可以是人体五脏，还可以是字里行间的道理，甚至是做人的准则。

    只要世间存在的东西，总能找到五行的身影。因此，有无数种修炼五行之力的功法。

    而《五德心经》就是其中之一。

    不过，这本心经也被称为夫子心经，修的，是人生在世，为人道理和德行：仁义礼智信。

    木主仁，性直，情和，味酸，色青。

    火主礼，性急，情恭，味苦，色赤。

    土主信，性重，情厚，味甘，色黄。

    金主义，性刚，情烈，味辣，色白。

    水主智，性聪，情善，味咸，色黑。

    无一不和，道理天成。

    这功法，太难了。

    在这妖魔横行的世界之中，还有谁会去修这仁义礼智信？

    修这功法，就是修这人世，因此就算有人去修，也不过修了个不仁不义不信不礼不智，似是而非。

    十人修行，一半走火入魔，沦入魔道，剩下一半心性扭曲，改道易章，最终放弃。

    就算有人侥幸以此凝聚神魂，威力有限。

    费尽心力，冒着极大的走火入魔的风险，却没有丝毫优势。

    因此，相比于其他功法，《五德心经》就是一个坑，当然价格也便宜异常。

    但石寒，不一样啊。

    他的浮生归元功，早已将红尘世味化入功法之中，只留下完满的真我心境，凝聚出一缕敢于斩断世间一切之锋芒和坚定。

    完全可以用《五德心境》中的五行奥秘，完美地和他自创的浮生归元功结合！

    从而将后者从凡俗功法蜕变为神魂境功法。

    小心地收好玉简之后，石寒又花了几千源石，买了一批悟道石。

    最后像是扫货一般，又花了几千源石，将《煅器初解》，《丹道初解》，《阵法初解》，《符箓初解》的数十个版本，全都给买了一份！

    白来的钱财，石寒用起来那是一点都不知道心疼。

    完事了，还买了一大批的练手材料，塞满了两个最大的须弥袋，才心满意足地离开了道文馆。

    一番消费下来，十三万源石，只剩了五万出头。

    石寒却觉得物超所值，与能够如此
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