就回家了，还有工钱拿。

    只是皇帝权力太大，宫里规矩也大，极不自由。皇权之下，要伤杀人，管你是自由民还是奴隶呢，都是一句话的事！

    有的没家了，那就在皇宫里，给皇帝服务到老。

    到老了，一定的年龄——五十岁，皇帝还给养老。

    都城里的皇家寺庙、道观，其一作用，就是给宫里的这些老人养老送终。

    这道诏令下来，京百姓又又又震惊了！

    京官僚早就被做通了思想工作，依样画葫芦，把身契赐还，任由去留。老爷们仍旧有服务的需求，于是，又提出改签为雇佣制的要求，得了自由身的奴仆，往往欣然答允。

    这一关系的变化，对官老爷来说，影响其实不大。因为，即便握着身契，奴仆的吃穿，还是要自己开支的。转为雇佣制后，奴仆——哦不，是佣工的吃穿，就不用自己负责了，自己发工钱就是了。无非是把原先的开支，转以工钱发给罢了。

    但是，这对拿到了自己的身契，得到了自由身的奴隶来说，却是惊天动地的欣喜！

    自己成奴，以后子子孙孙都是奴，永世不得翻身！

    未来对他们来说，是一片漆黑呀！

    而现在，居然迎来了曙光！

    一夜之间，大放光明了！

    夏邦的奴隶制虽然仍旧有些留存，但是，这个时候的奴隶制，与奴隶制时代的奴隶制已经大不相同了。

    在生命权上，奴隶的地位，较之奴隶制时代已经大为提高了！

    因为，奴隶就是劳动力、就是生产力！

    随着生产力的提高，人能生产的财富价值提高了。

    人的价值也就提升了。

    这对国家来说是大好事啊！

    所以，为了维护这份价值，奴隶的地位也不断被提高着！

    最初，在奴隶制时代，奴隶不过是如猪狗一样的东西，不能算人，只能说是人形的牲畜，奴隶主随便就杀了祭祖了。

    而到炎国这个时候，庶民之家早就命令禁止蓄奴了。贵戚官僚之家，蓄奴也有明限制，十分严格，比如“侯不过二十、一品不过十人、三品不过八人”等。

    不过，律法虽然是这样规定的，一旦到了灾年，穷人家卖儿卖女，富人家买了，朝廷往往也是睁只眼闭只眼，并不追究。

    因为，一套说辞是这样的：富人家是在做好事，要是没有他们这样，穷人家的儿女只能饿死了，家人也得饿死，没粮呀！

    富人家实在是大大的好人、大善人！

    这样的好人、大善人，怎么能追究他们的罪责呢？

    追究了，那不就是好人没好报么？

    这要是下回再遇大灾，穷人家卖儿卖女求生，富人家害怕事后被追究罪责，不买了，岂不会饿死很多人？岂不是弄巧成拙、大大的害民了？

    京衙对楼馆场所严查起来。

    妇人科医学校也到那里宣传起来，广纳学生！

    楼馆里的，身契被妈妈握着，本来已经过一天算一天，对未来没希望了，只是苟延残喘！

    如今天降鸿运，竟然掉下来了这样的机会！

    这样的机会，错过了可就不再来了！

    他们的内心深处，希望的光绽放起来，也就闹将起来了，妈妈们镇压不住，怕引来官司被绞死，只得无可奈何的放了她们去。
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