跪下了，“臣等，惭愧至极！”

    刘玄默默的看着他们，并没有立时叫他们起身，暗道：“这些人都是顶聪明的，可惜，要么利令智昏了，要么心思都用在了夺权上。不敲打一番，怎么行啊！”

    都给敲打了一顿，方才令他们起身回坐。

    御前会议继续进行。

    刘玄又继续的提出了一件事情，忽然问道：“你们说炎国是属于谁的？”

    这个问题一问出，又把高洁、曹琳等人给为难住了。

    这个问题，主要的答案有两个。

    其一是普天之下莫非王土！——炎国当然是属于陛下您的啊！——这是自古相传的答案！

    另一个答案是：[天下者，乃天下人之天下，非一人之天下！]这是商末周初，辅佐周王成就大业的开国元勋姜尚——也就是姜子牙、姜太公说的。孔子对他也十分尊奉！

    姜太公在历史上的地位极高，两千七八百年来，经久不衰，被奉为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。

    想当年，伐商时，商纣王是天下之主。

    伐商之举，忤逆不道，政治不正确。

    虽然后来伐商胜利了，但是，在意识形态上，终究有污点，不正义！

    为了正名，于是周朝推出了许多的概念。

    比如[敬天法祖爱民]！

    比如上述的那句话。

    上述的那句话，把天子对天下的所有权给剥夺了，归属给了天下人！

    语出《六韬·武韬·发启》。

    大智不智，大谋不谋，大勇不勇，大利不利。利天下者，天下启之；害天下者，天下闭之。[天下者，非一人之天下，乃天下之天下也。]取天下者，若逐野兽，而天下皆有分肉之心；若同舟而济，济则皆同其利，败则皆同其害，然则皆有启之，无有闭之也。无取于民者，取民者也；无取于国者，取国者也；无取于天下者，取天下者也。无取民者，民利之；无取国者，国利之；无取天下者，天下利之。故道在不可见，事在不可闻，胜在不可知。微哉！微哉！鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。

    “今彼殷商，众口相惑，纷纷渺渺，好色无极：此亡国之征也。吾观其野，能草菅胜谷；吾观其众，邪曲胜直；吾观其吏，暴虐残贼，败法乱刑，上下不觉，此亡国之时也。大明发而万物皆照，大义发而万物皆利，大兵发而万物皆服。大哉圣人之德，独闻独见，乐哉！”

    天下既然是天下人的，那么，我周就也有份。

    你丫的商纣失去天下，不是因为我大逆不道造反，而是因为你丫的失德！

    你丫的失德，所以失去了天下。

    我有德，所以坐了天下。

    儒家为正统以来，太公的这句话，也就成了政治正确。

    天下虽然是天下人的，但是，后面其实还有一句话：有德者居之。

    至于坐天下的，握着至高权力的，究竟有没有德，那就难说了！

    假如无德，又有哪个头铁的猛人，敢不怕死的说出来呢？

    假如是科举考试问这样的问题，那么，回答太公的话，那就是政治正确。

    但是，这样的话，在实践上，其实就是假大空。

    曹琳心道：[陛下问这样的问题，岂是想听假大空的话？]便抢着表现，说道：“回陛下，古人云：‘天子作民父
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