打下齐晋秦三地不难，这是军方的事情。

    打下来后，怎么恢复秩序，官僚系统怎么构建，这就是内阁要操心的事情了！

    还有之后对楚国、蜀国的态度。

    还有新政的推行。

    等等，都要有所预备！

    蛮人为巩固统治，收买棍，通过棍论证，把自己的蛮人身份去除，证明自己也是夏邦血脉。

    又由孔夫子所编定的《春》，引出一个概念：吾夏而夷狄也，则夷狄之；夷狄而吾夏也，则吾夏之。

    夏邦的人，不尊崇夏邦的礼仪，而用蛮夷之礼，那么应该把他视为蛮夷；虽然是蛮夷，却依从吾夏的礼仪，那么，应该将他们视为吾夏。

    蛮人发明出这种概念，推行教化，利用这种理论，为巩固自己的统治服务！

    但是，他们的这种论述，不被吴楚炎蜀认可，四国士林极力抵制！

    彼此之间，互怼不断！

    北地士林，为蛮人政权背书的最大名士，就要属蛮齐治下的鲁县的孔圣一族了！

    自汉以来，孔圣后裔的嫡长子孙都会得到朝廷册封，坐享奉圣公爵位，鲁县也成为孔氏的“属地”，县令自古以来，基本都是孔家的人。

    由于孔圣是万世师表，可谓是天下读书人的共同导师，其三观，构建着士人的精神世界。其后裔，自然带有某种光环，在士人心，地位特殊！

    欲要征服夏邦，必要征服士人之心！

    欲要征服士人，征服孔圣后裔，让其为自己摇旗呐喊，也就成了应有之意！

    故而，自汉以来，无论谁坐天下，无论是夏邦的人还是蛮夷，都对孔圣后裔尊崇有嘉。

    孔圣后裔，累代富贵，长盛不衰。

    一千五百余年来，坐天下的皇族，换了一个又一个，其兴也勃焉其亡也忽焉，便是曾经霸气冲天砸通西域的汉帝国刘氏，也只是一刹那花火，所有伟绩，就如泡沫，一触就破。

    皇族集天下之权，号称天下第一家族。

    但是，现实如何呢？

    昔日的汉帝国刘氏在哪里呢？

    这也算天下第一家族？

    孔家不屑！

    在孔家的眼里，当代奉圣公，曾有名言：天下只有三大家族：孔氏！张氏！释氏！

    这三家，在夏邦传承，长盛不衰，都有千年以上！

    能如此延绵不绝，其生存智慧，就是多方下注、谁来谁强谁坐天下，那就跪谁！

    多方下注，总会有成功的，鸡蛋不凡一个篮子里，成功概率大大滴！

    驱逐蛮夷，收复夏邦失地之后，对那里的士人，应该怎么办？

    蛮夷统治六七十年，那些士人从小就生活在其，打小接受的教化，就是统治他们的蛮夷不是蛮夷，而是同为夏邦。

    这与吴地的士人，是不一样的！

    君臣一番议论。

    曹琳与高洁两派意见不一。

    曹琳手段狠辣，认为应该对那些夏奸棍进行清洗、对相关书籍，进行集销毁、对被洗脑了的士人，进行重新教化、对冥顽不灵的，要予以镇压！

    高洁则唱反调，认为应该怀柔，不能这样残酷！

    还引用典故。

    当年曹操势弱，打袁绍，袁绍势强。曹操部下，很多私下写信给袁绍示好，以为将来前程谋划。

    
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