仓颉之后到夏朝，都使用什么文字？

    仓颉之前，又从什么时候，也就是人类最早是由哪一个部落，哪些部落创造了文字？

    甲骨文的文字是仓颉造的字？

    恐怕人们对文物，对考古更感兴趣，对真正的东西都选择了回避。

    而这些才是人类起源，文化，值得思考的东西。

    而直到东周诸子百家之前，也就是三皇五帝或者三皇五帝之前的人类到底是怎么样的？他们她们的文化，语言，沟通，对自然，对天地又是怎么理解的？

    他们，她们跟三皇五帝然后夏商西周到东周诸子百家是一样的吗？

    答案是肯定不一样的，对吧？

    否则，诸子百家也不会争论，时至今日，其实也没有准确答案，其实就是这个道理。

    也正是我们对三皇五帝，或者从原始人到三皇五帝，甚至三皇五帝到夏商到西周【被灭】，这期间到底是一个什么样的文化，或者文化过程？演变过程？

    答案是不知道。

    即使是夏商，他们的文化，他们信的一些东西，我们被接受，呗教育的就是巫师，巫祝，祈祷，舞蹈等等 ，对吧？

    那么三皇五帝，或者三皇五帝之前的原始部落，人是一样的祈祷，向神祈祷的方式吗？

    就炎黄统一华夏，那文化未必能统一，除了强迫接受。

    所以，我又说神的文化，或者整个中国上下五千年的历史本身就是一个创造，被破坏，再创造，再破坏，再融合，再发展的一个渐进过程。

    它不是一蹴而就的，实际它也没有一个统一的标准。

    所以这个基础上，神文化被分离出来，被创造出来，同样是没有统一标准的。

    所以，我反复强调说神是一种文化，是伴随着中国上下五千年的文化，是中华文化的一部分。

    而神文化，其实更多的是人的文化。

    也就是早期，最早的人创造出来的东西，未必被后人接纳了，传承，而是被后人破坏了，改编了，重新创造了，改良了，等等等等。

    也就是原始部落，人对自然，宇宙的认知，形成了神的概念，到了后代，虽然神还是神，但是神被人物化了。把神的形象往人的方面靠。

    这其实是适应了母系社会被父系社会替代，父系社会又进入了朝代模式。由于这种转变，由于王的出现，所以要以王【帝王】为主，那么文化，信仰，就要以王为主，要符合王的要求。

    那么这里要说几点。

    第一，女娲造人。是不是深入人心？是不是已经被广为接受了呢？但是你看人类发展的历史，女娲是人，不是人类始祖，也不是最早的原始人。所以女娲不是用泥土造人的神，对吧？

    第二，《黄帝内经》。人都说《黄帝内经》是黄帝时期记录下来的，就是那个时候的事情。但是我就用仓颉造字和甲骨文的故事告诉你，就算是黄帝真写了《黄帝内经》，那你绝对看不懂里面写了什么。因为你一个字都不认识。而且这只是基于神农尝百草的故事，传说，就认定黄帝也懂草药，也懂医术。黄帝时期，根本就没有医生，郎中，有也是巫师的方法。

    第三，火神水神斗法的故事。你看火神打不过水神，怒触不周山。然后女娲补天，对吧？火神说是祝融，水神说是共工，对吧？然后问共工，祝融又是谁呢？说是神话传说人物又或者传说众多。但是
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