掀开草席，入眼处是一个汤碗大小的凹陷，其水汽潮湿似乎通向一处水脉。洞唯有此处突兀显眼，若有百汇也是此处。

    于是，宋翊盘膝坐在凹陷之上，将尾闾穴对正凹陷，顿觉一股清凉之气沿着背后督脉自尾闾升至头顶百汇，过泥丸经气海，再由尾闾回归凹陷之。

    任由凉气走了一遭，宋翊顿觉脑一阵清明，心不禁再次感慨：“吕洞宾真是天眼独到，竟能找到此处一应俱全的洞天福地！”

    那股清凉之气穿过气海之时，不断地拉扯着真元，真元开始不安分地抖动。

    若不是宋翊集心念刻意挽留，仅有的一点真元立刻就会被那股清凉之气带走。

    宋翊存神内视细细感悟，自己仿佛与九峰山融作一处，尾闾相连之处便是永乐渠大冲沟，沟水清澈水流湍急。山林草木仿佛身上的根根毛发感受清晰，鱼虫鸟兽出没山林之间依稀可感。

    散去真元说来简单做来难。事到临头，宋翊看着这一点点可怜的真元，实在是不忍下手。自己生死存亡便在这一时半刻，全在自己一念之间。

    艰难的抉择令宋翊有些口干舌燥心血沸腾，放尽真元乃是九死一生的关隘，古今少有的修炼之法。就连吕洞宾是否真正修过此法都未可知，完全要依赖这石壁上的字推断。

    霎那间，宋翊的人生过往犹如走马灯般掠过脑海，自己一生麻烦不断，眼见亲人逝去,挚爱被夺却素手无策，全赖自己太过羸弱。

    强烈的悲愤涌上心头，催促着宋翊下定决心。不在多想，咬牙将心一横。心念一收，真元片刻便被那股清气带得一干二净，仿佛湍急的河流带走一片树叶，丝毫不给宋翊挽留的机会。

    宋翊本以为散尽真元也要一丝一毫地进行，没想到竟然如此迅速。

    宋翊已经来不及后悔了，此时真元一空立马就要身死，赶忙收回心意止念伏气。幸好宋翊为人胆大却也心细，已提前将胎息之法练得熟络，否则措手不及之下非死不可。

    只见一丝金色的元阳由肚脐吸入体内。此时真元已失，元阳无所归处，只能在气海之游荡。宋翊已经觉得有些头昏目眩气力不接，立刻以心念控制元阳，在经脉之游走周天。

    转瞬间，宋翊便已脑清明四肢舒泰恢复如初，以元阳代替真气带动气机果然更胜一筹，虽然口鼻不能呼吸，但胸却是畅快无比，着实神妙。

    此时，五脏得元阳滋润生机盎然，五行相生阴阳互补之功更胜从前。肾之水、肝之木、心之火、脾之土、肺之金相互滋养，气息精纯竟然若有所感。

    宋翊感到心脏之处由如燃着一团烈火，急需冷水降温。心念一动，两肾之一股清凉津液油然而出，颜色明亮晶蓝。

    要说吕洞宾不愧为一派师祖，论述严密环环相扣竟然毫无遗漏。

    胎息之时，虽有元阳入体循环周流可保一息不灭，但却只是维持最基本的生命状态，犹如鱼虫蛰伏一般，因此又称龟息大法。此时，若要肾水沿督脉上达肝胆，绝对是痴人说梦。

    吕祖之所以强调打开尾闾关隘泄出真元，便是要将本身督脉与外界相连，融入九峰山的督脉之，成为它的一部分，以冲沟水流的气机将肾水带入肝胆之。

    肝、胆皆为木，而胆为六腑之首为阴木，肝则为阳木。肾水在阴阳交织之下化为清凉水气，由胆而出逆行向上并入心火之。

    一切都在吕祖万全设计之，行之自然。除以胎息收取元阳之外，无须
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