梏下，就缺少了颠覆，缺少了怀疑认知，也导致了除了思想上，其他应用学科的落后。



    而西方在文化和信仰方面的人为剥离，形成了文化方面的活跃，思想方面的封闭，也造成了后世社会的丛林法则。



    在以前，朱瞻基一直认为西方的那一套是对的。



    但是来到这个世界，随着他对文化，社会方面的了解，他发现了东方文化的优越性。



    这个世界不必非要是对立的，竞争的，也可以是融合的，互补的。



    朱瞻基利用东瀛人当劳动力，在南洋搞汉化政策，实际上都是受到了这种思想的影响。



    当然，每个地区的实际情况不同，也要区分不同的方式，不能拿一套框架来套用所有地区。



    这也就是说只要能达到同样的目的，不能在乎用一种方式。



    而这个时代，统治阶层却往往喜欢把一套框架往所有事情上面套，这才是真正的问题所在。



    在朱瞻基与郑和他们这些主要下属进行了一番沟通之后，所有人都精神抖擞地开始跟各个小部落的代表接触。



    在这种鸡同鸭讲的交流中，发生了许多让人啼笑皆非的乌龙事件。



    比如大明学子想要通过各种方式让对方学会说大明话；比如通过手势交流，大明人想要让土人带他们去找黄金，却被带到他们的仇人那里，想要借大明的人的能力消灭对方。



    比如大明人想要教土人礼仪，让他们穿上衣服，他们却不习惯布料贴在身上的感觉，穿上的衣服不一会儿就被脱了。



    还有一些土人，根本没有廉耻之心，当着所有人的面，不论场合都能大小便等等。



    但是相互的了解和熟悉，就是在这种误会与挫折，教导与磨砺的过程中，跌跌撞撞地发展着。



    这些土人在某些方面可谓是愚蠢之极，但是毕竟是人，既然是人，就有向前发展的动力，就有向上之心，就有属于人的智慧。



    特别是年龄小一点的土人，他们的接受能力更强。几日下来，就能辨别清楚你我他之分，也学会了利用手势和表情，与大明的人员进行简单交流。



    当然，这种交流是不平等的，也不可能平等。



    大明人的自我感觉就仿佛是化身驯兽场上驯兽员，只是想快点让对方学会最简单的对话。



    而这个地方的富足，在探索人员回来之后，就逐渐清楚地展现在了所有人面前。



    仅仅半个月的时间，这一万八千探索人员就在一个直径八百里的半圆范围内，发现了四座金矿，两座煤矿，还有好几座铝土矿。



    虽然这里的土地算不上肥沃，但是一些地势比较低的河滩土地，还是能被开垦成农田的。



    而一些经验丰富的老农，他们都会初级的辨地和洗地，这在这个时代，都是最高深的农业专家了。



    他们知道如何调整，改变土地的肥力，而这里广袤的土地，让他们直呼太浪费了。



    一个比大明小不了多少的大陆上，竟然只有大明的一个州县的人口多，而这里的土地，完全没有得到开发。



    工部的吏员们更是惊叹这里简直就是一出宝地，处处都有矿产，虽然不知道这里的矿产储量大小，但是在一地就能发现如此多的矿，在大明简直是不可思议的。



    这里面最受重视的就是被段仁志一脚踹出来的那座金矿
本章还未完，点击下一页继续阅读>>>