家的几位族亲。



    仇和也站在人群的前方，他能够跟朱瞻基合作开龙凤银楼，当初就是托了金阔的关系。



    虽然龙凤银楼仇家并没有多少利润，因为大头都被朱瞻基拿走了。但是有了这张大旗，仇家在其他的行当上面都赚的盆满钵满。



    所以仇家虽然不会给余先的工作增添障碍，但是最多也就是公事公办，外加施一些小恩小惠。



    真正能够被仇家视为盟友的，只有金阔。



    最少在余先能够真正压住金阔之前，这一点不会改变。



    众人烦烦扰扰依次上前契阔一番，才将金阔迎进了三江楼。



    三江楼和这个时代的其他大酒楼一样，有一个表演的中庭，中庭是四角形，四周有三层楼，每一层的食客都能在品尝美食的时候，顺便观赏中庭的歌舞表演。



    在没有扩音器的时代，几乎所有的酒楼都是这样的布置，因为这样才能让更多的人听到歌声，欣赏歌舞。



    包括朱瞻基在海军总部修建的会议室，也是采用了这种模式。舞台比一层略高，比二层略矮，在三层也能清楚地听到说话的声音。



    唯一不同的是，酒楼里面都是四面环绕，而会议大厅则是扇形，并且专门修建了回音壁，扩大声音。



    金阔这次担负的任务就是代表朱瞻基慰问各界商人，并且向他们推广银行。



    待得酒足饭饱，与众商户就这次內监欠款，海关调税，银行贷款等业务详细解释了一番。



    他才走上了一层的舞台，一个小太监用铜盆端上了一盆清水，他洗了洗手，才拿出了一卷明黄的绸质卷轴。



    这卷轴与圣旨款式一样，却没有圣旨的花色，颜色单调。明眼的人一看就知道，这不是圣旨，也不是诏书，而是太孙令。



    秦始皇以前，凡上级对下级发的命令文告都可以称为“诏书”。秦始皇一统天下后，定名号为皇帝，自称为“朕”。



    他规定只有皇帝文告才能称为“诏书”。除“诏书”外，还有“制书”，两者区别是“命为制，令为诏”，涉及重大的制度方面的皇帝文告叫做“制书”，也叫“命”。“诏书”是皇帝所发布的对于某个具体的人和事的命令，所以说“令为诏”。



    “制曰”是有关重要制度方面的皇帝文告，“诏曰”是皇帝对具体人具体事件发布的命令。



    而圣旨不过是民间的通俗说法。



    在明代以前，皇帝的诏书，制书其实都没有严格的格式。



    明太祖朱元璋登基的时候，说：见人言动皆奉天而行，非敢自专也。然后在圣旨上面正式使用“奉天承运皇帝诏曰”的说法。



    除了皇帝，太子和太孙也能发布自己的命令，但是统称为令。



    面对众人，金阔深吸了一口气，大着嗓门念道：“奉天承运皇帝座下孙瞻基令……”



    此声一出，三江楼里面的众人不管是在吃饭的，还是在聊天的，全部起身然后跪伏了下来。



    一众内侍见所有人都跪了下来，跟金阔点了点头，他才又念道：自太祖立国，政局逐稳，社会太平，民间秩序重立，民户垦田增多，粮产逐年增加。江南一带，官营民营手工业发展快速，东西南北商业流通畅快，海外贸易往来活跃，诸商户立下汗马功劳。



    自去夏剿灭东瀛海寇，今朝廷意扩大海外贸易，但是太祖海禁令一日不
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