设置

字体样式
字体大小

女人村: 第二百二十七章 禅定(2/3)

安无事?

    我心绪不定间,我越发好奇,吕姑到底做了什么,才让陶姑想要了她的命,她才被迫孤注一掷。

    我迷迷糊糊睡着后,我梦到刑室里的吕姑。

    吕姑躺在刑床上浑身鲜血满脸痛苦,她冲着我伸出血淋淋的手,哀求目光望着我。

    我想要去握住吕姑的手,陶姑突兀现身,背对着我挡在了我和吕姑中间。

    孔姑随即也现身出来,开始对吕姑用刑。

    随着吕姑惨呼连连,孔姑脸上那似笑非笑表情越发明显。

    我求陶姑不如一刀杀了吕姑,陶姑却貌似无所觉。

    我冲到孔姑身边想要阻止她对吕姑的用刑动作,我的手穿过孔姑身体丝毫无碍孔姑动作。

    如此情况,让我心中焦急。

    我立在吕姑身边无可奈何间,吕姑突兀古怪了笑容,从刑床上弹坐起来,一把扼向我的脖子。

    我猛然惊醒,望着天花板心情久久难以平静。

    睡意全无的我,索性坐起来开始内修黑巫术直到闹钟响起。

    随着闹钟响起,我起床去别墅院子里打太极拳。

    早餐结束,我开车载着康佳敏和钱多多去往开化寺。

    我们在开化寺门口没有见到甘悟,反倒是见到了甘悟的师父。

    甘悟师父告诉我们,甘悟已入禅定状态。

    甘悟师父的告知,令我讶然不已。

    禅定,是修菩萨道者的一种调心方法,是修菩萨行所必经过程的手段。

    禅定是六度之一,六度即布施持戒忍辱精进禅定智慧。

    禅定也是三学之一,三学即戒定慧。

    它的目的是降服妄心,回归真心,将万念归于一念。

    如来藏性虽非见闻觉知,但却了了常知,而从未离却见闻觉知。

    见闻觉知的本性,即是如来藏性。

    如果离却颠倒妄想,令见闻觉知的业力得到净化,而与如来藏本性相应,见闻觉知即转成妙观察智大圆镜智。

    随着最终连一念也舍去,得观清凉本真,大根器者能见诸相非相,顿悟以进入诸法真相的境界。

    佛不能离定,离定就不是佛。

    佛教中的禅定,相当于暂时恢复不生不灭的本来,人处于禅定状态时候不饮不食。

    定分深浅,越后越深,定越深。

    禅味不可着,死水不藏龙。

    能被如如真实感知,但无法也不能重复或言说的,此时此地或者说彼时彼地偶生的心念,就是禅。

    禅中涵括无量意味,亦可称之为禅意、禅味。

    禅自成一门,谓之禅门。

    心念一时一地,一地一时心念。

    禅味不可说,但又不得不说,禅是只可意会不可言传的东西,无法用语言来描述。

    死水是不加判断的信,龙是真知,活水是具有批判力的正信。

    死水一般是对老参来说,初学一般不存在死水的问题。

    老参由于参了多年不能明心见性,而落入不能起用的枯定境界即为死水不藏龙。

    我们随着甘悟师父到达禅房外面后,我隔着窗户望着甘悟,我莫名失落感浓重。

    我还没习惯甘悟已正式为僧,甘悟又已能入禅定状态。

    康佳敏和钱多多,皆满眼好奇关注着甘
本章还未完,点击下一页继续阅读>>>