以致猝死。

    我旁观着尸检全过程，我知道尸检结果是无误的。

    在何姑的冠状动脉粥样硬化狭窄位置，冠状动脉粥样斑块已破裂，血中的血小板已在破裂的斑块表面聚集，已形成血栓阻塞了冠状动脉管腔。

    尸检主刀人告诉我和吕姑，约半数以上的急性心肌梗死患者，在起病前一到两天或一到两周有前驱症状。

    最常见的前驱症状，是原有的心绞痛加重。

    我听着尸检主刀人的告知，我的心绪渐渐平静。

    我之前曾多次见到何姑服用治疗心绞痛的药，我还曾提醒过何姑要去医院彻底治疗一下。

    何姑的死，的确是她自身原因。

    何姑的死，与吕姑无关，更与陶姑无关。

    想到自己之前对何姑死因的各种猜测，我难言心中滋味。

    幸好，猜测都不是事实。

    接下来，净女门门徒们去安葬何姑尸体，吕姑提议我们就此搬到刑室去住。

    我对吕姑的提议无异议后，我和吕姑先回家收拾行李，再去往刑室。

    去往刑室的路上，我迟疑着问吕姑，她怎么会怀疑到陶姑，吕姑笑笑没有接腔。

    我和吕姑到达刑室时候，刑室的院子，已被收拾成平日模样。

    我和吕姑再次入住，我们之前暂住刑室时候所住的房间。

    想到刑室如常施姑已经不在，我不禁心中叹息。

    我将行李归置好之后，开着吕姑的车去往开化寺。

    我在开化寺里见到甘悟时候，甘悟的光头上已有戒疤。

    戒疤，又称香疤。

    戒疤，是佛教徒为表，愿以肉身作香，燃点敬佛的诚心，为求，受清净戒体，而燃香于身上所遗留的疤痕。

    在家的菩萨戒之戒疤燃于手腕，出家的菩萨戒之戒疤则燃于头顶。

    头顶戒疤，是在头顶上点燃几个塔形残香头，让其燃烧至熄灭，烧痂后留下的疤点。

    戒疤之数目一般有一、二、三、六、九、十二几种。

    十二点，是受的戒律中最高的菩萨戒。

    戒疤，一直还是一种身份地位的象徵。

    一般而言，庙里年长的老和尚大多可以拥有五六个戒疤。

    而像少林寺等重要寺庙的住持，则有八或九个戒疤的高级和尚或是特级和尚。

    而第十个戒疤却不是一般和尚所能拥有的，除了达摩祖师、六祖禅师以外，在中国十个戒疤的首席和尚不超过五个。

    甘悟头顶的戒疤，灼伤了我的眼睛。

    凡是出家当和尚或尼姑的人都要剃光头发，这在佛教中叫做剃度。

    佛门除了剃度仪式外，还有清心仪式。

    所谓清心过程，就是刚剃度不久的和尚，被烧第一颗戒疤的全过程。

    得第二个戒疤的过程，称之为乐福。

    事实上，烧戒疤本非佛制，印度本无。

    除汉族外，其他民族僧人都没有烧戒疤的规矩。

    今天的佛教正式受戒已无此做法，只有少数地方少数出家人还有自愿受戒疤的。

    甘悟受了戒疤，彰显着甘悟已入佛门，甘悟已成为正式僧人。

    我曾认为，我能轻易接受，甘悟或选择做和尚，或选择离开寺庙。

    事实上，我一时间无法接受，
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