无法交往，算是与世隔绝了。

    到了后来的“古坟时代(3世纪至6世纪)”，人类能借助木材，成编织的横渡大海后，因各种原因，华国大陆不断有人踏上扶桑，并继续向东各地扩散，与原居民形成了混血。

    至于他们的语言形成，则有可能是华国古代时期，长江下游地区说“越语”的“吴国”，和本地语言相结合，产生的。

    无论怎么说，这个国家的形成，也经历了相当漫长的历史过程。

    不过，由于扶桑的历史文献时代较晚，只能借助华国的历史文献，来追溯这一过程的原委。

    在《后汉书·倭传》中，曾经特别提及其中的“倭奴国”。

    公元57年，大汉光武帝曾经赐给倭奴国王的印章，在1784年于福冈县志贺岛被发现了。

    随后华国历代史书，也对扶桑有所记载。

    扶桑，真正成为制度完备的国家，还是公元7世纪以后的事。

    是他们的推古女王，多次派遣“遣隋使”到大陆学习，开始实行所谓的“推古朝改-革”。

    尤其是在645年之后，扶桑更是频繁地派遣“遣唐使”全面学习，并把各项改革和制度法典化，最终成为了较成熟的文明国家。

    但他们的考古学家，却把众所周知的三神器，当做本国文化的发展来源。

    三神器，也是最能代表扶桑文明的文物。

    据说，来自堪比华国夏朝的时期。

    比当前他们本国出土的“最古老”文物，也就是汉武帝赐给他们的金印，早了不知多少代！

    是不是这样？

    李骁没兴趣。

    他只在吸完一支烟后，又看了眼翻看各种书籍的大小扶桑，打了个哈欠后，索性躺在石碑上，闭上了眼。

    保存体力的最佳方式，就是睡觉。

    几分钟后，他就沉沉睡了过去。

    也不知过了多久，李骁被一声隐隐传来的“当”声，从酣睡中叫醒。

    这是钟声。

    钟声空灵悠扬，在地下图书馆内来回的回荡，余音袅袅，久久不绝。

    敲钟的人，是圣女妮可。

    每隔24小时，妮可就会在某处，敲一下钟。

    她这是告诉李骁等人，他们已经在图书馆内，度过了一整天。

    睁眼闭眼间，一整天就这样过去了。

    大小扶桑已经不在一号厅了。

    三号厅内，有火光散出。

    看来，有李骁在第七分区门口坐镇，她们还是很有安全感的。

    李骁早就适应了这种环境，能借助散出来的火光，隐隐看到数十米外。

    这小日子，过的真惬意。

    就是有些饿。

    更渴。

    还憋得慌。

    当场创建图书馆的人，或者神，还是很有良心的。

    每个分区的门后，都有个方便的地方。

    其实就是个石槽。

    说不定，这玩意也是个文物。

    可能是怕某位神灯方便后，会学印国三哥直接拿手擦，再蘸着口水翻书，亵渎古籍，简陋的洗手间内，还有一些不知哪年放上的手纸。

    更让李骁叫绝的是，墙上还挂着个蒙尘的铜镜，也就巴掌大小。

    难道，要让我骁哥边放水，边照
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