发展的反思，同时也融入了他自己的思考，结合当下的时代背景，还是很有意义的。

    “现在咱们看国外的建筑看花了眼，一味地追求向国外，尤其是向欧美学习，似乎并不太合适；贝先生的香山饭店为我们打开了一扇新的窗户，而你提出来的这种理念则让我们看到了一条模糊的道路！”

    “把这些想法写成章吧！这篇章可比你以前写得那些重要多了！以前只是单纯局限于某座建筑，现在你的思考已经扩展到国建筑未来的走向了！”李庆熙提议道。

    “是啊，可以把香山饭店还有那套四合院放到章里面做例子。”胡忠平等人也觉得这是一个很值得研究的课题。

    “可能现在你能拿出来的东西还不够成熟，不过没关系，任何理论都是从萌芽状态慢慢成长为参天大树的，现在咱们只能拿出一两个例子，但是只要这种想法传播出去，被更多人认同，类似的建筑就会越来越多！等再过几十年，说不定你就是这种建筑流派的开山祖师了！”说到这里，大家眼睛里满是羡慕，这可比设计几座经典建筑有意义多了。

    贝聿铭在建筑史上的地位为什么不如柯布西耶他们？其一个很重要的原因就是柯布西耶等人不仅留下了经典建筑，而且在建筑理论上有卓越建树；贝聿铭留下的经典建筑或许不比他们少，但在理论建树方面则要差了他们一些。

    “我回去试着写一写吧！”原本林楼觉得自己现在就开始谈理念有点早，不过听他们这么一说，也确实有点动心了，就算被人质疑也不怕，就用一座座新的建筑来回击好了。

    柯布西耶、密斯-凡德罗、罗伯特-丘里等人刚提出新理念的时候，也不是马上就广为接受的。

    在香山饭店游玩过后，林楼回去就开始着手这篇章的写作，这可比他之前写得那些小论难多了。

    时间不知不觉地过去，等章草稿完成的时候，香山饭店的成典礼也快到了，贝聿铭也从法国赶了回来。

    林楼只能放下手头的工作，跟着贝聿铭一起跑前跑后，为这次典礼的成功举办而忙碌。

    对城市产生“一面”的印象，往往是指的“城市里的普通建筑”，尤其是占据大面的“现代建筑”，这确实是个问题，不但国有这个问题，全世界都有这个问题。

    古典调调的街道，如果不说是哪里，真的也分不出是哪里；古典主义其实才是城市同质化的鼻祖：有了柱式、山花这些古典元素，伦敦、罗马和巴黎造出来都是一样的，这远比现代主义还要整齐划一。

    在目前的技术条件下，要求所有城市的每个居住区都能像核心区一样具有识别性，这个要求似乎有点高，别说人均收入还很低的国，即便是东土豪也不一定能做到。

    后世国内一些具有标志性的城市，比如八卦城特克斯、平遥古城、旬阳太极城等等，反倒是经济相对比较后的区域，亦或是为了发展旅游业而专门保存重修的城镇，经济好一些的城市，则到处都是现代风格的高楼大厦。

    这是由时代的发展所决定的，并不是只靠建筑师的努力就能改变，而且刻意避免千城一面的格局，除了那些要发展旅游业的小城镇之外，其实并没有意义；就算是那些特色城镇，如果不露出那些标志性的建筑，你能分得清那座是乌镇，那座又是周庄、同里或者西塘么？你能分辨得出屏山、李坑的区别么？

    甚至还会起到反作用，把城市造的不一样并不代表就是好城市，那些最为流行的住宅、写字楼样式
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