“那么，你们以为这‘建安三神医’医术相较高低如何？”

    这个问题一抛出，张机和杨玉伏二人皆不明白王芷的用意，但是碍于情面两人还是小声探讨了一会儿，最后两人都相视点头，杨玉伏才开口说出了结果。

    “我们认为，董奉虽然留下杏林佳话，但是并未有留存医书在世，更何况在历史上除了‘起死回生士燮’这种无稽之谈外，并未有记载清晰的医疗病例，故将其排至最后。”

    “至于张仲景和华佗二人，都是被我等学医之辈封为基石，若是真论起两人医书高低，的确不好分辩，不过恰好张机乃是张仲景嫡传第九代，反而能说清楚两位神医的区别。”

    此时，张机也接过话茬道：“家中有先祖遗卷数十，脉案医理皆铭记于心，知其医术深不可测，所传世的《伤寒杂病论》更是天下医者的至宝。”

    王芷若有所悟道：“所以你们觉得张仲景应排第一？”

    两人听言接连摇头。

    张机拱手道：“我家先祖虽然是医学的北斗泰山，但是只是限于此时的医学，但是华佗所说的开刀等医疗手段乃是一页崭新的宏伟篇幅，到现在我们医者都无法想象应当如何开刀医治。”

    “更无法理解史书所记载的‘刮骨疗毒’和‘开颅取涎’。我们相信若是华佗若有医书传世，想必如今的医学定有一番崭新的天地。”

    王芷点头称是，以她现代人的身份观看，的确中医和现代医学的差距主要还是在外科方面，若是现在这些医生能理解后世的‘外科开刀’意义，想必经过中国无数人才的传承和发扬，几百年后就能达到现代医学的高度吧？如今她就要用后世的‘外科’冲刷这两人的脑子，不过在说之前，她早已想好要假借一个人的名，那便是——华佗。

    “你们自己都承认华佗医术是另一番天地，那为什么我质疑杨杏手，反而张杏手会觉得我是错误的呢？”

    张机和杨玉伏皆是狐疑地望着王芷：“娘娘的意思是华佗亲自否认了这张药方？”

    王芷自然摇头，开玩笑华佗死了四百多年了，如今估计连骨头剩不剩都是个问题，怎么会有亲自否认一说。

    “我所说的，是华佗神医所留下的医书上，恰好有去病消毒的药方，和杨杏手的药方截然不同，你说本宫是相信谁好呢？”

    “不可能。”张机和杨玉伏两人皆异口同声，语气又斩钉截铁。

    张机拱手而言：“相传华佗曾经写过一本《青囊书》，里面便有他的医学结晶，可是因为得罪了曹操，临死之前将此书送与了一个吴姓狱卒，只可惜这个狱卒妻子怕得罪曹操，将其焚毁，最后吴姓狱卒只抢出一两页，便是现世所传阉割畜生之法和五禽戏。”

    而杨玉伏也上前一步道：“那是民间传说，而根据陈寿的《三国志》记载，《青囊书》但由于徒弟保护不利，此书最终被焚毁，所以无论是民间传闻和官方记录此书都不复存在。”

    张机也是点头：“在我家先祖张仲景的遗传备注中，他的确以《青囊书》的遗失为憾，他们身处同一时代，并且相互交流过医术，这便是最具有可信度的言论了。”

    二人说的有理有据，看起来不可反驳，但是王芷早已经有了另一种说法。

    “张杏手，莫非只有你家先祖与华佗神医同一时期不成？莫不要忘了，当年我太原王氏先祖同样赫赫有名。”

    张机沉吟半晌：“娘娘说的是王允王司
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