王芷噗嗤一笑，也不再卖关子。

    “九郎，这秀才、举人、贡生因为三者和越朝行政区划分息息相关，所以不便更改。而殿试更是体现皇帝威严和权力的象征，更不能可能更改。”

    “更加上秀才、举人和贡生体制已经较为成熟，民众已然熟悉贸然更改只会反受其害。所以，我们更改革的是考试内容。”

    李誉皱了皱眉头，他似乎觉得更换考题没有什么值得思量的地步。这便是身为古人的局限，他们看不到除了儒家文学外，还有许多值得学习的东西。

    “九郎你觉得前朝历史中，那一个朝代在思想和文化两个方面都是最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代？”

    李誉思绪飞逝，先是想到想到了文学史上的一颗明珠——“魏晋风骨”，魏晋时期承接了乐府的余脉，并且另有新意。

    而且魏晋在文学方面吸收民间的精华，又摆脱了汉赋的沉重的浮华之气，而独独拥有了一种追求自我，浑然天成的风骨。

    可是李誉未曾开口，自己就已经否定了。似乎除了‘建安七子’外，魏晋时期就已经算作是沆瀣一气，污秽不堪了，又怎么称得上群星闪烁？

    难道是东汉末年三国时期？那时候文有孔融、蔡邕、司马徽、郑玄、马融、卢植等等惊世大儒，论谋士：诸葛亮、庞统、荀彧、郭嘉、周瑜、吕蒙等等足智多谋的天才。

    若是论起带兵打仗，魏国有‘五子良将’、蜀国有‘五虎上将’吴国也有‘四大都督’，单从其中拎一个人出来，谁不是文韬武略具备？谁不是运筹帷幄、决战千里之人。

    足足算得上群星闪烁，而且文化方面，诸葛亮的《出师表》可谓是字字血泪，动人心扉。

    曹操的《孟德新书》凝聚了曹操多年统略的经验之谈，光是徐州之战和官渡之战两处战役的经验之谈就足以让《孟德新书》名垂千古。

    甚至被誉为古今第一才女的蔡文姬也是置身三国，她的《悲愤诗》和《胡笳十八拍》哪一个不是闻者伤心，听者流泪呢？

    可王芷却还是摇头道：“三国固然群星闪烁，文采飞扬，更不用说后来还有才高八斗的曹植，他的《洛神赋》传阅千古又是何人不知哪人不晓呢？”

    “但是说到思想的觉醒和创造甚至都远不如‘魏晋风骨’，又如何能满足我的要求呢？九郎你再想想吧。”

    李誉又继续在脑海中翻阅历史，随即想到是否是秦汉时期，那时候将星云集、谋士层出不穷，韩信被称为‘兵仙’，张良被称作‘谋圣’，萧何则被称为‘明相’。

    刘邦是‘识才慧眼’，而项羽则是‘霸王’，至于秦始皇嬴政更是‘千古一帝’，以连横横破六合最后统一六国，创造天下大统。

    如此总算满足王芷要求了吧？可是李誉说出后，王芷还是轻轻摇头。最后王芷实在看不下去，才说道。

    “春秋和战国时期，百家争鸣。当时上百家学说彼此诘难，相互争鸣的盛况空前的学术局面。方才是思想和文化最为辉煌灿烂的年代。”

    “群星闪烁？儒家的创始人孔子正是这个时代的人，同样老子创始道家、墨子创始墨家，管仲是法家的先驱，兵家的孙武写出了后世行军打仗最为重要的《孙子兵法》，等等诸子百家最重要的人近乎聚集在这个时期。”

    而王芷又转了个话头道：“难道真的因为那个时期人才远超其他年代？我看不是，百家争鸣之所以涌现出如此多的旷世巨
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