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毗罗迦延第一部玉山神隐

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毗罗迦延第一部玉山神隐: 第八十七章(2/3)

护教使者必然会活很久。

    同样,在下方才所说的古籍所记载的关于不死仙药的事情,很可能也并不是古人存心杜纂出来的,上古时代,禽兽众,而人民寡,生存的环境一定比现在差,在肚子都填不饱的情况下,想来古人不会闲来无事杜纂一些虚无缥缈的事情以此自娱,所以《山海经》中所记载的事情很可能并不是空穴来风,而是当时的人真实接触过的事情。

    照此想来,不死仙药和不死之国的记载极有可能是真实的,只是我们今人考证起来十分困难罢了。

    但从护教使者的传说和我们见到的事实来看,护教使者与《山海经》中所记述的不死之国中的百姓不老不死这点极为相像,我认为这两点必然有些联系。”。

    说到这里,杜君献压低了声音,以一种不可质疑而又有些神秘的口吻盯着二人继续说道:“甚至于《山海经》中所记载的不死仙药很可能与护教使者的来源出自同一个地方。”。

    哈立德和毕力格听了这番话后,互相看了一眼,然后齐齐的看向杜君献,眼中尽是惊异之色。

    沉默了片刻之后,毕力格开口说道:“杜大人如此说,可是有什么根据么?”。

    杜君献微微一笑,说道:“大人,下官方才所说确实有所依据,正如下官之前所讲,那《山海经》中所记述的不死之国与不死山所处的地方是在流沙之东、黑水之间,穿胸之国以东,如果按照书中所载的方位寻找,即可找到这个不死之国。

    但书中所载的流沙与黑水以及穿胸之国在哪里,我们今人已经无从知晓,所以,我们现在只能靠着经验和以往的一些古籍的记载来猜度一下。”。

    哈立德说道:“古人所著的著作,地名和方位都与现今有很大的出入,杜兄却要如何猜呢?”。

    杜君献道:“哈兄勿急,这里其实还是有很多线索可以供我们猜度的,这《山海经》是汉人所著,这著书之人想必对自己所居住的环境应该极是熟悉。

    汉人自古以来世居中原,中原的地理,有深川大河、巨泽绝岭,却绝无流沙之地,而这著书之人是应该深知此节的,所以书中说的流沙之地一定不在中原。

    而中原之地以西,自古以来称做西域,只有那里才有沙漠瀚海,由此想来《山海经》中记载不死之国在流沙之东。如果从地理位置上说,中原也在流沙之东。

    但如果说不死国在中原汉地的话,那早就被中原的王朝灭国夷族了,而且如果不死国在中原的话,也会被历代史书所记载。

    但据在下所知,历代史书均未见其所载,这说明不死国并不在中原汉地。

    因此,可以推测,不死之国应该在流沙以东、中原汉地以西的位置。

    而书中又说这不死国在黑水之间,因此,可以想见,这不死之国必定依水而建,这里最重要的便是黑水之间的后两个字‘之间’,想来这不死之国很可能是被水泽环绕啊。”。

    此时哈立德问道:“杜兄,那《山海经》中不是还说到不死之国在穿胸国以东么?那么这书中所说的穿胸之国又是在什么地方呢?”。

    杜君献皱眉想了想,缓缓的说道:“这个穿胸之国嘛,其具体位置小弟一时间也并不能准确判断,但小弟并不认为人是真的可以穿胸而不死的,即使是强如护教使者,被利器穿胸也不可能活下来。

    但书中确实有这样的记载,中原一些前朝的古籍中也有关于穿胸之国的记载,据前汉古籍《淮
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