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毗罗迦延第一部玉山神隐

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毗罗迦延第一部玉山神隐: 第六十四章(1/3)

    杜还听了杜君献的分析后,略微思索了片刻,说道:“这个萨拉逊人被咱们救出来是在这个女人之后的事,如果他方才所说的有假的话,那他一定得判定一件事,那就是这个女人并没有对我们说出实情。

    只有在这样的前提下,他才敢对我们说谎,否则两个人的叙述不一样,我们必定对他生疑。

    而这个人是本地人,他肯定知道木喇夷的势力强大,能突破木喇夷的堡垒进入到这里的人,必定不会被他三言两语就骗过去,所以,他是不会轻易冒这个险的。

    如此一来,他必定需要断定这个女子没有对我们吐露过任何有用的东西,只有这样,他才敢对我们说谎,可是,他在这个女人之后被救,不可能知道此前这个女人对咱们说过什么。

    但是,他还是对咱们说了刚才那番话,他刚才说的似乎没有什么破绽,可仔细推敲之下,却破绽百出,但是在他自己看来,咱们是一定不知道他那番话的真假的,所以他才敢如此说。

    估计他心里断定我们不知道他的底细,而且他必然也料定了那个富□□子一定没有对我们说过什么有用的东西。

    但是,他是如何判定这个女子没对咱们说过事情的真实经过的呢?这堡垒里尽是些诡异恶毒的事,这个人来历不明,话里又破绽百出,咱们可得仔细想想啊。”。

    杜君献皱眉思索着说道:“这个萨拉逊人如果要判定这个女人没对咱们说过实情,其实也不难,他可能根本就不需要如何判断,只要见到这个女人,他可能就知道了。”。

    说到这里,杜君献看了一眼杜还,见他有些不解地看着自己,于是继续说道:“我们假设有一种情况,就是如果这个女人对我们说出实情,我们就会杀掉这个女人,但是这个女人自己却不知道自身处境危险。

    如此一来的话,他只要见到这个女人还活着,那么他完全可以凭此断定,这个女人并未对我们说过他不想让我们知道的事情。

    这种情况下,他完全可以利用双方语言不通这一点来把事情原下来,把不想让我们知道的东西隐藏起来。”。

    杜还接口说道:“如果真的是这样的话,那这个小娘子想必是听不懂咱们的话的,而这个萨拉逊人如果事先知道这小娘子和咱们语言不通的话,他们之间若是有什么不想被咱们知道的事情,那他骗我们是必然的。

    但是,若是他并不能肯定这小娘子是否会说咱们的语言的话,或者说万一我们中有人会富浪语的话,他该如何处置呢?

    因为咱们完全可能还没有盘问那个女子,所以这个女人还活着,等到救出他后再来盘问他和这个女子,如果他说的和那个女子所说的不一样的话,他要隐瞒的事情就可能会被揭穿。

    但是他刚才说的话表明他很可能是在骗我们,这说明,他一定是觉得自己即使说谎也不会被怀疑,所以有一种可能就是这个富□□子会说咱们的话,并且这个萨拉逊人知道这一点,如果这个女子说出实情,她会担心自己身家性命不保,或者会出现什么对她自己不利的后果。

    所以这个女人为了自己的安危或者利益是不会对陌生人说出实情的,而这个萨拉逊人也清楚这点,所以他被救出来后,见到这个女人一直在和我们说富浪语,必然就知道这女人在和我们装傻,所以他并无顾忌。

    如此推测下来,如果真的如他所说他和这女人一家只是在这里碰上的话,他有多大可能知道这个女人是否通晓咱们的话呢?刚认识
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