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毗罗迦延第一部玉山神隐

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毗罗迦延第一部玉山神隐: 第六十三章(2/3)

丈夫的朋友被带走后就再也没有回来,想是已经被杀害了,好在这女人并没有被木喇夷教徒侵犯,他们只是将她关在水牢里。

    三个孩子中那个最小的本来就被中暑和缺水折磨的已经奄奄一息了,被带到这里后,又惊吓过度,估计是已经活不成了。

    众人听了这个萨拉逊人的讲述,心中都不禁对这个可怜的女人同情不已。

    就在众人都将同情的目光投向那个女人的时候,杜君献却在用怀疑和审视的目光打量着这个富□□人,杜还人老成精,察言观色之下心知自家少爷心中定有疑问,于是默默地走到杜君献身旁,说道:“少爷可是瞧着这女子和那个萨拉逊人可疑么?”。

    杜君献不动声色地小声说道:“刚才这女子的悲伤倒不像是在作伪,但仔细想来,却还是有些可疑,他的丈夫明知道这一路上必然是险恶之极,为什么不将自己的女人和孩子先送回那个什么什么威尼斯呢?至少也应当先安置在平安的处所啊!

    而这个女子明知这一路上险恶,却还是跟着自己的丈夫前来,不光她自己来了,还要带着三个孩子一起来此地涉险,你不觉得这很蹊跷么?”。

    杜还小声地说道:“嘶,如此细想下来,这女子的所为也确实有些可疑,可我刚才看这小娘子心中悲苦,想是伤心到了极点,肯定不是装出来的。

    而且从那两个活下来的孩子对这女人的亲近劲儿来看,也只有对自己的娘亲才能如此,所以这两个孩子应该真的是她的骨肉无疑。

    这样看来,她的遭遇应该是真的,但若说她为什么情愿带着三个幼小的孩子来和丈夫一起冒险,也不愿意将他们安顿起来,想是这小娘子一家很可能是在躲避什么仇家,所以才带着孩子跟随自己的丈夫涉险,换句话说,这一家人很可能是从什么地方逃出来的,所以他们宁可冒险也不愿意留在耶路撒冷。”。

    杜君献道:“这女子的丈夫已经死了,她丈夫的朋友也死了,这真叫死无对证了,真假全凭她一张嘴,咱们如何知道她丈夫就真的是她的丈夫呢?

    不过有一点你说的很对,就是她一定是在躲避什么人,而她想要躲避的人一定比蒙古人还要邪恶,所以她才会带着自己的孩子来此地涉险。”。

    杜还再次瞄了一眼那个女人,压低声音说道:“如果说她想要躲避什么仇家,而这个仇家却比蒙古人还要邪恶,那这里的众多势力中也就是木喇夷这邪教可以胜任了,但如果是这样的话,她为什么还要往这里来呢?这边都是木喇夷的地盘,这是所有人都知道的,难道是她另有什么企图不成?”。

    杜君献看着手下众人给那女人和孩子还有那个萨拉逊人喂水喂吃的,心中突然一动,低声对杜还说道:“还叔,你觉不觉得这个萨拉逊人也有些蹊跷呢?”。

    杜还皱眉一想便知道杜君献所指为何,便说道:“是了,这个萨拉逊人是本地人,他应当知道这里并不太平,而且如果走南边,虽然有些绕远,却来的更安全。

    而这个人不走安全的路线,却偏要走这里,而且刚好在这里救下了这小娘子一家人,这说起来未免也太巧了一些啊。”。

    杜君献说道:“这还不是我最怀疑他的地方,你有没有发现,自始至终这个富□□子一家的遭遇和整个事情的过程都是这个萨拉逊人在说给我们听,而那个富□□子一直都没有说出自己所经历的事情,我们根本无从辨别真伪,。

    试想一下,一个从威尼斯远道来此经商的异族
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