三命飞心里非常矛盾，既想让两个木雕人偶说话，说说为什么跟在自己的后面，而又怕它们说出的话，不知冒出什么更为可怕的事故或者述求。

    时间已然过去了半个时辰，平安无事，三命飞渐渐地在紧张中恢复过来。

    四下仍然模糊，仍然诡异，但感觉上暂时没什么危险，这是好事。

    三命飞不是不敢乱动，只怕惊动了木雕人偶，脑子里在想，怎么办？接下来自己做点什么，还有什么办法？

    此时，三命飞什么办法也没有，因为，不知道木管家哪里去了，如果他在，没准木管家能拿出什么新的点子。

    三命飞四下看了看，他想起了木管家，不知木管家现在怎么样了？

    如果木管家在身边，会有办法逼迫邪魔现身。让这些异灵说清楚，就好办多了。

    木管家不在，也是落难了，这可怎么办？

    突然，三命飞想起一件事情，想起在紫霞部落时，有一次，匆匆忙忙，和木管家去捉鬼，发生了意外的事情，在逼迫邪魔现身时，没有带朱砂，不能画逼命符、现身咒，但是，木管家，当时我们都叫他翰雄飞木萨满，却用一种釜脐墨与簪白笔的平常之物，逼得邪灵得得战战，然后现身了，被缚了。

    可是当下，自己虽然懂得其中一些做法，也是和那个情境一样，施法一二，将邪灵逼范，但是，同样是没有笔墨纸砚。

    关键是，翰雄飞木萨满这么一位大师，也被邪灵拿下了，他是被吃了，还是正在锅里炖着，一点消息也没有。

    既然如此，我已然无路可走，三命飞想，我要逃出去也是千劫万难，何不逼着邪灵现身，看看是哪方妖孽？

    三命飞想，到那时，木管家和我所有紫霞部飞字辈落兄弟都现身了，何愁不能处置这个搅得人心不得安宁的一伙怨鬼恶魔呢。

    念此，三命飞拼命回忆当初釜脐墨与簪白笔出现的过程，以便依法炮制。

    那是去年秋天，老萨满翰雄飞受部落之请，到事主哩以尼乐夫妇家去，为其索拿邪灵鬼物。

    老萨满偏偏选中了我三命飞，让我去给他搭腔，做个下手。

    下手就是二神，这长白山人都懂。

    有位部落酋长好像装通事，说绝顶聪明的二傻子，都能当二神。

    当时我听了这话，根本不知道咋回事，就毫不犹豫地和翰雄飞老萨满穿戴完毕，神衣神帽、神鼓神鞭皆为必要行头，不缺一样，就是怕人瞧不起咱二货萨满。

    我和翰雄飞老萨满穿戴齐整，法相庄严，迈着方步，进入事主哩以尼乐夫妇家中。

    哩以尼乐夫妇家二人眼神都变了，好像没有经历过这种驱魔仪式，二人双双磕头，尽现崇敬之色。

    我和翰雄飞老萨满目空一切，真是头不抬、眼不睁，一心准备作法事宜。

    翰雄飞老萨满指挥我，说，要注意门，不要管窗户，手中的萨满灵符，尽量放开窗户。

    翰雄飞老萨满说，这不是百密一疏，这是手下留情。萨满捉鬼是不假，但要有甄别过程，现抓现放，是我们当萨满的基本程序。

    现抓现放，就是，现，逼它现身；抓，让它到位；现，交待实底；放，根据甄别后的情况，就要把这邪灵放掉。

    都弄没了，你以为就升职吗？部落不需要萨满了，你去干嘛？

    当时，老萨满翰雄飞扫视了一下房间，让我放弃窗户，给
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