，住手，住手。

    往烟囱里灌水，那不把那土烟囱泡塌了吗？

    什么馊主意，我鸭九八高喊着。

    可是，鸭九八高喊，佛托酋长和白赤卯等人听不到。

    我们离着太远。太远是多远？说不准这个距离，是一万年还是两万年。

    什么白赤卯？简直是个白吃饱。

    女人生不出孩子，难产，就往人家烟囱里灌水，这种萨满就是欠揍。

    我鸭九八十分了解卧虎部落这种半地下的土包房子，也叫地窨子，也更了解土包房子外面这个大烟囱，因为在我的衅鼓时代，这种烟囱比比皆是。

    我鸭九八看到那个年代最早、样式最好的烟囱，不是女人果尔玛浑家烟囱这样土垒泥筑的。

    最早最好的烟囱，是将一个空树桶子立在那儿，贼有特点。

    长白山原始森林中，三五尺粗大树遍地都是。它们遭到雷击、火烧或虫蛀以后，中间树心是空的，人们抬回来以后，略加修整，直接立在墙外，底部和炕洞子对上口，堆上几块土喀拉，然后用大泥糊上，齐活了，冒烟了，经济，实用，有趣，好玩。

    鸭九八在没来长白山时就知道，万年前的穴居时代，这里的冬天极为寒冷，每年得有一半时间天寒地冻。

    为了御寒和防雨，部落山民向地下挖一个大坑，四周立上柱子，上面盖个树枝，压上厚土，一个冬暖夏凉的地窨子房就诞生了。

    地窨房旁边的烟囱非常抢眼，不断地把黑烟向上喷吐，把个冬天气得发抖。

    山民乐啊，在土包房的地窨子里猫冬，喝酒，嘿咻，大汗淋漓，神仙般的享受啊。

    但是，我鸭九八刚刚看到这种烟囱时，面对衅鼓，怔愣半天。

    这东西太棒了，太野了，太男人了。

    当时，鸭九八真是憋不住了，一下子捂住裤裆，跑到外面，哗啦哗啦，痛痛快快地撒了一泡尿。

    我鸭九八看着这烟囱入魔了，然后察看所有土包房的修造过程。

    山民们先找土松石酥的地方开挖，还要背风向阳，还要近靠小河，吵吵嚷嚷说，一切为了生活方便。

    土包房要讲究口小肚大，深有丈余，非常宽敞。

    方的像大河形的宫殿，圆的像天池形的宫殿，里面能住五六个人，正好是一家子。

    我鸭九八看到，那些打猎的，采药的，养蜂的、驯鹿的、挖参的，都住在这样的土包子地窨房里。

    他们早出晚归，辛苦着日月，煎熬着生活，时光的刻刀在他们的脸上绕来绕去，留下深深的刻痕，深深的无奈，深深的沧桑。

    但是，你听我这衅鼓，里面有的是喜，有的是怒，但没人喊苦，没人喊累。

    今天哀声叹气，明天快快乐乐，愁也罢，笑也罢，又一春，又一年。

    但是，我鸭九八有点迷惑的是，长白山地窨房的男人女人们，除了个别像白赤卯那样的，大多数人都很牛气，连走路的姿势也跟山外人不一样。

    他们走路脚下有雷，说话嗡声嗡气，做人义气满满，办事气宇沉雄。

    是大风吹的吗？是大雪封的吗？是大雨拍的吗？是瀑布砸的吗？

    这些牛气的山民非常可爱，可是也有二百五的，比如白赤卯，竟然敢和我鸭九八是同行，是萨满，真让鸭九八感到好笑。

    呵呵，人家白赤卯是我的前辈呢，我不该太贬斥
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