，人心相连。

    有恩有爱有悲悯，

    有情有义有恩怜，

    男欢女爱恭礼让，

    女欢男爱子孙贤。

    一方有难大家帮，

    康庄大道奔向前，

    青山绿山蓝天下，

    天池远上白云间。

    各路神仙都来到，

    汗巴流水口发干，

    歇歇喘喘喝口水吧，

    再来一袋老旱烟，

    大报马啊，在哪里，

    二灵通啊，听我言，

    你们赶山山得动，

    你们赶河河水欢，

    你们赶往五湖四海天堂地，

    你们赶往天南地北老深山，

    各山各水都通报，

    各水各山都报全，

    就说卧虎部落脱难日，

    真心邀请各路神和仙，

    叮叮嘱嘱你们一定要办好啊，

    要知咱卧虎人的面子大于天，

    人心比人心，黄金比黄金，

    人心比人心，真心换真心，

    人心比人心，人心动人心，

    人心比人心，人心鼓人心……

    老萨满白赤卯完全进入自己的神灵天地，叨叨叨的神辞唱诵，有的含糊不清，有的丢词掉句，也没几个人的他唱什么，但那神灵附体的舞姿，甚是夺人眼球。

    白赤卯的熊舞很傻气，虎舞有雄风，鹿舞很迷幻。

    白赤卯的鹰神之舞堪为霸道，堪为第一，万年后的某天，一不小心就失传了。

    鹰神之舞中的老萨满白赤卯，将宽大的麻缕神衣飘飞起来，忽而在天边巡察天地，忽而冲进林中捕捉兔猫。

    更有趣的是，白赤卯的鹰神来到驱魔女神拿来的草籽食物上，在神鼓的细碎击打中，鹰神左左右右，叮叮当当，一粒一粒地啄食草籽。

    鹰神啄草籽，那样的活灵活现，而且看上去恭恭敬敬，小心谨慎。

    不好了，有一粒草籽竟然从唇边滑落，就要滑落到地上了。

    这时，白赤卯奋不顾身地抢救那粒即将落地的草籽。

    真是神了，白赤卯竟然真的把那颗草籽救助起来了。

    轻轻地，白赤卯鹰神的舌头一卷，那粒草籽落进肚里。

    看请神，看跳神，看萨满的虎舞，看萨满的鹰舞，这是长白山800部落族人特有的生活习俗，是拜神，是敬人，是山民的礼仪，是山民的待遇，是山民最高的人生享受。

    这样高的人生大事，仪礼享受，却有个人无缘现场。

    佛托酋长不在现声，她忙别的去了，她在和驱魔女神夺乐真研究一件大事。

    这真是一件大事，做好了，名扬千古，做不好，千古名扬。

    这件事情的意义太大了，它是一种工具，这个工具在部落好使，在九洲好使，在天庭好使，用在神仙那好使，用在鬼灵那也好使。

    这件事情的意义太大了，它是一种食物，它属于物质的，属于精神的，属于固体的，属于液态的，也是属于有形的，属于无形的。

    这件事情的意义太大了，它是一种地位，凡是它出现的地方，就有礼仪，就有尊贵，就有主人，就有客人，就有长幼，就有顺序。

    这件事情的意义太大了，它是一种魔法，
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