道路，虽然胜得不多，缕战缕败中也懂得了一个要诀，就是缕败缕战。

    没有回头路了，耶鲁里想，就是要顶着腥风血雨走，能走出去，就是生路，就是面子，就是胜利，就是魔头。

    耶鲁里不会打退堂鼓，因此要顽强，要不屈，要有信心，要有恒心。

    面对多么糟糕的时局，也要面上带微笑，有泪不轻弹，否则，会给恶魔这两个字丢脸的。

    因此，耶鲁里来了，耶鲁里亲自来了，亲自上阵，亲自操刀。

    耶鲁里要把雪虬部落以及整个长白山地脉，所有的生灵万物全灭掉，以免谁再出去嚼舌头，说这里是耶鲁里阴谋惨败的一个见证。

    尽管如此，现在的耶鲁里，谁也不知道是从哪里冒出来的。

    大家都忽略了一个关键问题，耶鲁里自从越狱之后，在大街上鼓盆高歌，然后就失踪了，没有谁见到过他，没有谁知道他藏在哪里。

    但是，如果说雪虬部落瘟疫开始，小老鼠叽哩啪啪和叽哩巴巴一出场，就让老酋长给打死了，扒皮吃肉了，由于地位太低，非正常死亡的无名小老鼠的消息，还不能传到耶鲁里的藏身之处，而把雪虬部落闹翻天的叽哩嘎啦，可就值得一提了。

    叽哩嘎啦是有理想的，站在理想的高度上掂量时局，十分鄙视他奶奶的眼光。

    叽哩嘎啦的奶奶，就是那个号称民间艺术家的母耗子叽勒古楞。他认为，奶奶叽勒古楞什么也不是，碌碌无为，除了会雕刻，会生崽子，没有什么大出息。

    至于那位野爷爷，就是叽勒古楞的姘头，那位叫什么沙麟安巴耳三漏的，更是平庸之辈，一个华而不实的酒囊饭袋，倚门傍户，专吃软饭的。

    这个有理想的叽哩嘎啦曾经宣誓，等这次瘟疫爆发以后，他在长白山地脉800个山民部落之上，要建立第801个部落，叽哩嘎啦自己亲自当酋长，第一件事就把沙麟安巴耳三漏咬死，然后娶奶奶，娶班鸡哈，一起生崽子，生叽勒古楞、叽哩根耷一大堆崽子。

    可惜的是，叽哩嘎啦出师未捷，英年早逝，由于地位和声名所在，毕竟是雪虬部落瘟疫布施总指挥，在叽勒古楞的哭泣下，沙麟安巴耳三漏迅速报告给老魔头耶鲁里。

    后来，这个安巴三漏也身陷囹圄，变成了苍蝇，去做布勒汁的原料了。

    这一切的不幸事件，激起了耶鲁里多年来沉郁的怒火，就有了耶鲁里亲征雪虬部落的一场大血战。

    耶鲁里谋划的是，要想彻底灭掉这万千生灵，首先是把长白山鼠祸中的所有死去的亡灵集合起来，形成一种新的、颠覆性的巨大能量。

    问题是，耶鲁里和长白山鼠祸亡灵的集合，其恐怖性的能量，究竟会有什么结局？

    耶鲁里这家伙发出来的信息是，要给万千老鼠亡灵献祭，并且扬言，得到祭祀的鼠灵可以即刻重生，恢复肉身形制，并能行动起来，向长白山800部落发起新一轮进攻，就是暴发第二场瘟疫，不获全胜，决不收兵。