徐浪答应了田市的信众，只要念谷台的和尚到了，就把土地捐出去，他们就能如愿盖庙了。

    信众很积极。为了这个事他们都熬瘦了。风餐露宿在小北山脚下从夏天守到了冬天，静坐抗议，终于把徐浪这只鹰崽子给熬趴下了。现在成了，可以建庙了。群青激愤，就跟庙已经建成了一样。他们中间有人立刻就和念谷台联系，把事情的原委说了清楚，恳请大师真秀前来念谷台小北山分院主持。

    按道理，修真界和凡俗都有明显的界限。除了佛门，包括悬空寺，都跟凡俗世界联系紧密，当然，他们是以世俗宗教的幌子来的。从来不敢冒天下之大不韪宣扬神异，但是教众或者信徒要是误会了，他们也不反驳，这就是一切随缘。总之总有办法让信徒相信他们是有神通的，只是轻易不显于人前罢了。要不然，怎么吸引信徒，怎么让信徒心甘情愿捐财捐物，甚至把孩子送来学习佛法呢。佛家有戒律，不能谋利，这就是所谓的戒贪。利动人心，与修行大不好。但是，一众和尚要吃要喝要修行，怎么办呢，只能靠信徒供养。严格来说，信徒供养的是佛，他们跟着喝汤罢了。只是真佛不显于世，他们就代替佛把好处占了。

    所以田市信众办的这件事他们不能说什么，毕竟当初说要建庙的时候，真秀可能是为了侮辱徐浪，竟然答应了下来。说出去的话就要负责，真秀还在复活池里泡着，当时是他答应的，但他也代表了念谷台，念谷台也要对这些话负责。而且，正是有了这些信众的宣传，田市大灾之后，他们连面都没有露，就收获了无数信仰之力。这样的便宜事，他们不可能不出力。

    那让信徒怎么看？

    念谷台必须得出面，还得尽快去。

    但是现在的天道大不同。修为高于金丹出去，立刻天降雷劫，一定要把修士劈个粉粉碎。金丹及金丹以下去了田市去多少都是给徐浪送菜。不得不承认，田市现在就是龙潭虎穴啊。

    还不能不去，去了就是送死。这就让人挠头了。

    正阳是没头发，要是有头发，肯定不用剃，自己就薅光了。

    正阳大师愁坏了，但是也不能强逼着弟子去。他还两个金丹弟子，舍不得，在场的师弟、长老、副院也舍不得自己的弟子！

    就在这个为难的时候，掌管念谷台后勤的师弟，大和尚正方便说话了。

    “师兄，有个现成的人选，你把他给忘了吗？”

    说着话，正方便指着外面，迎宾阁的方向。

    前几天念谷台来客人了。

    悬空寺来了一个和尚，叫做真鼎的金丹修士。货真价实的体修，一身横练功夫出神入化，看起来是个人，其实是个精铁疙瘩。水火不惧，天下毒物概莫能伤。长得也极其壮实高大，身高至少有两米出头，对外号称两米一。一脸黑魆魆的硬胡子。一双眼睛跟一对铜铃一样，瞪起来眼冒凶光，跟要吃人的凶兽相仿。这个人来了念谷台就跟正阳提了个要求他要加入念谷台，成为念谷台的真传弟子。当然了，念谷台不用传他功法，他有功法，够他修到九阶。他的要求不高，只要真传的名分待遇就行了。

    念谷台的真传弟子那也是有数的，多了念谷台也供养不起，包括真秀在内，一共五位真传弟子。从金丹到灵湖境一应需求，丹药、炼材、机缘都会向这五位真传倾斜。真秀去田市，就是去撞机缘，徐浪徐大魔头就是他的机缘。

    再多一个真鼎那是万万不能。再说了，真鼎不改换门庭，他的师傅还是悬
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