要说的就是，你想要在我熟睡以后偷袭我的计划，你也必然是不会实现的呢，我必不会让你有可能会实现成真的呢，如此，那便，似笑非笑，似哭非哭，是也不是，不是，也是，真真假假，假假真真，亦笑亦哭，亦哭亦笑，那样的人，可也就并不会是我了，我才必然会让你乐不思蜀，好生的喜悦着呢，一如往昔，一如过往，依旧，还是，那般，的，乐不欲生，依旧，还是，那般，的，欲罢不能，依然，还是那般的，叫天天不应，叫地地不灵的，那激动的，那感动的，欢声笑语，哭天抹泪儿的的呢，你要是不信，我们也是可以多试试看的啊，只恐怕，那到时候必定会追悔莫及，为时已晚，无比的，悔恨当初的人，真儿真儿的，尽是你的吧，尽是你才对的吧，只是呢，其实，你那般的激动，你那般的感动，到底，属，是，哪般的呢，我当真，同样也是不知道，我当真是不清楚的，我果真是看不明白，我果真是看不出来的呢，而，不过，丫头啊，但，我确实是，我非常的清楚，你，原本，你就非常的喜爱，那样，那个样子的，那种的感觉，那样的感觉的呢，否则，丫头，那过往的每一次，你便也就不会，那般的激动，你便也就不会，那般的感动的了，不是的吗，我更加的会好好的宠幸你，好好的，让你，大畅淋漓的，体味一番的，自然了，既然，你那么的喜欢，咬文拽墨，拽文咬墨，那我便也就把宋代林逋等人撰作的省心录送给你，林逋等人在省心录中所书，礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡合，寡合则非涉世之道，故君子责己，小人责人，为善易，避为善之名难，不犯人易，犯而不校难，涉世应物，有以横逆加我者，譬犹行草莽中，荆棘之在衣，徐行缓解而已，所谓荆棘者，亦何心哉，如是则方寸不劳，而怨可释，责人者不全交，自恕者不改过，自满者败，自矜者愚，自贼者害，多言获利，不如默而无害，务名者害其身，多财者祸其后，善恶报缓者非天网疏，是欲成君子而灭小人也，祸福者天地所以爱人也，如雷雨雪霜，皆欲生成万物，故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽，畏其祸则福生，忽其福则祸至，《传》所谓「祸福无门，惟人所召」也，必出世者，方能入世，不则世缘易堕，必入世者，方能出世，不则空趣难持，士君子尽心利济，使海内少他不得，则天亦少他不得，即此便是立命，如今休去便休去，若觅了时了无时，事有急之不白者，宽之或自明，毋躁急以速其忿，人有切之不从者，纵之或自化，毋操切以益其顽，人胜我无害，彼无蓄怨之心，我胜人非福，恐有不测之祸，士君子贫不能济物者，遇人痴迷处，出一言提醒之，遇人急难处，出一言解救之，亦是无量功德，情尘既尽，心镜遂明，外影何如内照，幻泡一消，性珠自朗，世瑶原是家珍，凡夫迷真而逐妄，智慧化为识神，譬之水涌为波，不离此水，圣人悟妄而归真，识神转为智慧，譬之波平为水，当体无波，常有小不快事，是好消息，若事事称心，即有大不称心者在其后，知此理可免怨尤，勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳，未尝责报也，纵遇险徒，止付一笑，正人之言，明知其为我也，感而未必悦，邪人之言，明知其佞我也，笑而未必怒，于此知从善之难，面有点污，人人匿笑，而已不知，有告之者，无不忙忙拭去，若曰，点污在我，何与若事，必无此人情，至告以过者，何独不然，事后论人，局外论人，是学者大病，事后论人，每将智人说得极愚，局外论人，每将难事说得极易，二者旨从不忠不恕生出，读古人书，与贤人交游，最不可苟为同，又不可苟为异，二者之失，总是胸无定
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