用的是道家武学。这一招让二人勉强接住，看似平淡，实则神奇。于周围人眼里，这等不可能之事若非晁筠，这一招二人必败。但教晁筠所成，大多数人皆心存疑虑，说到道家功法总是虚实难辨，磅礴难测，他所成的吸纳之法太过稀奇。纵横派的吐纳之术虽能吞吐万物生机，但于人的内力虽能吸纳但世间功法繁复，纵横派至今也未能突破，然晁筠所使之招只有这两种表象可解释。



    三人停手间，张少英笑道：“阁下所成，匪夷所思，愿为请教！”张少英倒是不客气，天池会的武学钻研借鉴于纵横派，较云都要早十余载，武学渊源偏向于道家，仅这一招，晁筠所成便不输于武林宗师的人物。晁筠亦不掩盖，说道：“弊派引领无私广大，三分阴阳已为世间最强，不必吸附他人内力。在下之所成，乃在于六化无极功，龟鉴，以及禅宗的昊光自化。”张少英一抬手，羽千泷便带人将八仙桌抬上圆台，备上笔墨纸砚，晁筠一起笔便将自知所得心得，内功方法书写下来。这一番比较，张少英与聂宸玉依法而行，此等神通竟顷刻便成。晁筠暗暗苦笑，这等局面非他所愿，人与人之间便是这麽奇妙，你明知他要害你，却仍能做到不提防。



    然张少英与聂宸玉清醒的认识到此等功法一旦大显武林，必将引起武学的新章。所谓的三教合流之招一直是习武之人的期望，但禅宗的昊光自化，道家的无极之气，儒门清圣之气，此三气均至极端是无法共存的。三教合流之招至今只存其形，而无其韵，这等功法无疑为这一切提供了根基。张少英询问道：“不知此法取以何名？”晁筠应道：“霸皇提名，归为纳法神通。”张少英点头应道：“所有的一切集中于一个纳字上，如此配上内秘心法或可一试。”聂宸玉提醒道：“一切只是临摹，世人言一身不容二虎，集三气于一身，是成是害犹未可知。”张少英道：“总要有人去试，不是麽！”聂宸玉淡然道：“如此，当领教阁下逍遥十三式。”纳法神通这种功法张少英，聂宸玉虽顷刻即成，只因它还是个初始功法，并不成熟，此时探讨这些无异于拿自身冒险。晁筠给出了第一个兴趣，聂宸玉自然不会吝啬。江湖门派中的门户之见糜害了多少能人才俊，纵横派的武学共参之念领袖武林多年，这份大度并非谁都能做到。今日不论三人如何露底，于三人而言皆有利大于弊。



    张少英的剑法成就于逍遥十三式，纵横派又凑集了后面的几式，终集大成于一身，当今天下能够与其对应的唯有儒门六艺剑法。当三人有了兴趣便少了杀断之心，晁筠选择一旁观战。聂宸玉剑势一起，刹那间剑气流动，英气逼人。其身形较常人要消瘦一些，挺拔俊美，七分淡然，三分肃穆，一双丹凤眼更添风采。反观张少英其身形并不高大，模样堪堪能看，加上打扮虽同样英气逼人，气韵双修，外形上总是差了那麽一筹。随即，但见二人同时出剑，剑锋声啸，锵声不绝，逍遥十三式的潇洒如意，如行云流水，儒门六艺剑法的素雅绝伦，内敛不羁，两套剑法，剑招本就有异曲同工之妙，只是剑意不同。于剑术高手而言，两个非同门之间能有这种契合，这是一种很奇妙的感觉，即使是今日的武道七宗依然存在这样的门户之见。这便是纵横派识术的厉害，当引起了你兴趣的时候，那麽就上钩了，且是愿者上钩。两人你来我往尽展绝学，招式于二人言早已没了限制。逍遥十三式的分寸之间，六艺剑法则破绽极多，但张少英多番变动，聂宸玉总能通过速度和距离将其掩盖。一个逍遥十三式的精妙，一个六艺剑法的内敛有势，晁筠有些按耐不住内心的激动，这种机会太难得
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