“生灵涂炭，自然是因为有人不甘现状。往后一路走下去，你会知道的。”文央填了几根柴火。

    云石似乎陷入疑惑不得解释的境地，不多久文央耳边传来念经声，低沉的梵文轻诵着，似乎在寻求答案。

    佛经总有安抚人心的力量。与道家的无为思想和强调个人修养、心神宁静不同的是，佛家强调的更多是众生的平等，是温和而统一的怜悯与博爱。

    百姓不管怎样逃窜，总不能一直流浪。在一个地方安置下来过稳定的生活才是人们所希望的。

    孙老汉的媳妇还在他原来的村子里。当时夜里抓人逃窜匆忙，如今孙老汉想找个安稳的地方安定下来，再回去接刘氏。

    第二日天方亮，文央和云石留下一小块灵兽肉，便悄悄离开了。

    就算凡间战乱，对他们也没有太大影响。

    还未见到人烟，就已经可以见到乱葬的坟场。新坟异常的多，大多甚至连块木牌都没有。

    “这是那些死去的人的坟地。”文央说道。

    云石捻着佛珠，念了一句“阿弥陀佛”：“凡人把死去的人坚持葬在家乡，甚至活要见人，死要见尸。人死灵灭，将肉体那么远运回来，也不能复生。”

    “其实不难理解，”文央道，“毕竟是安慰。其实连尸体都见不到的话，也是要葬的，无关乎肉体。你看这些新坟，基本都是衣冠冢。”

    “这是为何？”

    “因为他们死在战场上，很多人的尸体都堆在那里。找到一个人的尸体是很难的。”

    云石看着那些坟堆，他轻声念着往生咒。

    “走吧，既然遇到坟地了，相信村子也不远了。”文央道。

    二人一走到村口，文央就顿时发现了一个躲在角落里蹑手蹑脚的女人。

    文央看了过去。

    那女人似乎受了惊，撒脚就跑。神识追随着女人的动作而去，她敲开几户的门，似乎在承担传话或者报警的工作。

    “她们在戒备我们，”云石也马上发现了异常，“这个村子全都是女人...还有个卧病在床的男人。”

    文央点了点头：“这是战乱时典型的女人村。”

    家家户户的大门紧闭，文央试着敲了几户房门，里面都是有人的，但就是没人应答。

    二人总不好逼迫人家开门，只好转身，准备换个村子。

    这时，不远处一扇门“吱呀”一声，打开了一个小缝。

    二人俱是一愣，转身看去。

    门缝里露出一个年轻女人的脸，骨龄约莫十九岁，但样子却显得衰老许多，看上去有二十五六岁的样子。

    文央和云石交换了一个眼神。这个时候还是文央上前比较合适，毕竟这种情况下，女人容易对女人放松些警惕。

    文央走上前：“姑娘，我们二人游历在外，已经好几晚无处落脚了，可否借个地方，借宿一晚？”

    女人在她脸上游移了一圈，然后目光越过她的肩膀落到云石脸上，面色犹豫了一下，道：“借宿是阔以，但俺介里莫得吃食，乃们就算出钱俺也不会卖的。”

    “这个无妨，我们二人身上带了些干粮。”文央极快地回答道。

    女人伸出头环顾了一圈，将门开得大了些，让出身子。

    文央和云石贴着门缝挤进屋子里。

    “阿弥陀佛，施主是个善心人，多
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