已经一而再，现在要再而三吗？

    否则呢？

    静待不知何年何月的水到渠成，韩音离白发落尽，香消玉殒，一具枯骨？

    何应物笑了。

    他缓缓闭眼，深呼深吸，静气凝神，就在石室门口，默然观想。

    金丹第三境，丹鼎起真火！

    “真人曰：火有内外。外火有质，藉谷气而生；内火无形，随意念而起。”

    “内火有三重：精为民火，气为臣火，神为君火。

    君火者，心火也。

    民火者，肾火也。

    心肾火发，如木出火，焚身乃正。惟气为臣火，不卑不亢，一意冲和，包裹混沌。斯谓之炼丹之火。”

    “真人云，无祖气不足以涵养性天，无子气不足以烹炼金丹。而子气为火。认作长生三昧，阳文阴武者皆非。既云火矣，必伸缩吐纳，呈蜿蜒之状，熏燎炙烤，炼药成丹。”

    “丹乃炼神之主，息为结丹之源。

    丹因息生，息因丹住。丹若不得息，则丹不成；息若不得丹，则息不止。

    何为息？呼吸相生也！

    但呼有六字诀，为吹、呼、嘻、呵、嘘、呬，而吸只一字而已。

    呼者六字，皆由内而外，吸独由外而内。而外入者，声易寂；内出者，声易粗。

    起真火炼丹者，谨记一窍出纳，俱要微微。

    不可于吸时无声，声寂则火柔，火柔则丹不成；

    不可于呼时有声，声粗则火旺，火旺则丹裂。

    中规中矩，方得调息三昧，而得炼丹之真火也。”

    “人有脏腑而成身，脏腑为气所必到。气不到，则不通，不通则痛，痛则不通，而气贵适匀。

    起火炼丹者，既已采药归炉，午前则向东，午后则向南。按方位端坐，扣齿而咽津。

    呵心中浊气，吸天地之元气以入鼎，如此六次。

    呼脾中浊气，仍吸元气入之，又六次。

    呬肺中浊气，仍吸元气入之，又六次。

    嘘肝中浊气，仍吸元气入之，又六次。

    吹以泄胃气，而吸元气入之，又六次。

    嘻以泄肾气，而吸元气入之，又六次。

    是为三十六小周天也！”

    “火以呼吸为火，既无烟，自无焰，岂同凡火？

    然无焰则无力，无力则丹不成，于真息中求之，吐纳停匀，即焰之熏炙也。但焰有轻重之分，亦有分合之道。

    取心气以为火，呼吸六次则为焰一分；

    取脾气以为火，呼吸六次则为焰二分；

    取肺气以为火，呼吸六次则为焰三分；

    取肝气以为火，呼吸六次则为焰四分；

    取胃气以为火，呼吸六次则为焰五分；

    取肾气以为火，呼吸六次则为焰六分。

    得遇某时则为取某火，各加十八遍而为焰九分。

    而焰至九分，其力方有一半。

    后再依前法各行六次，以心火为主，而肝、肾、脾、胃、肺诸火为仆，由轻而重，由分而合，则焰力乃全！”

    “炼金丹，需火、需焰，亦需风。呼吸为火，呼吸中之呼吸则为风。

    但呼吸微矣，于呼吸之中求呼吸，乃是微中之微也！然亦有法！

    譬如呼
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