黑木这一句突然间的问话，让楚元礼一时间不知应该怎样回答才更加的妥当，但他毕竟有多年的斗争经验，心中虽然有波动但脸上还是镇定自若。

    楚大夫先慢慢地抬起头，笑盈盈的看着黑木，脑子里面飞快地思索着，话语里却丝毫没有慌张。

    “黑木太君，这还能有个什么别的目的？我认为作为一个合格的医者就应该将救死扶伤始终视为己责。”

    说完这句话，楚大夫向周围扫视了一遍，最终将目光停留在了春梅站的位置头顶那堵墙上面的一幅字上。当他看到春梅背后墙上的那幅字——“不为良相愿为良医”，楚元礼的脑海里突然就有了应对的话语，他伸手指了一下墙上那幅字，缓缓开口。

    “黑木太君，听您的汉语说的这么好，估计您对中国的历史也有一些了解。那是多年前教我入行医这一行的恩师赠给我的一幅字，许多年来，元礼一直以此为荣。黑木太君可曾听过那幅字上写的话么？”

    “哦——‘不为良相愿为良医’——黑木和川岛中佐一样，认为贵国的文化确实博大精深，同时也对贵国的文化很有兴趣，只是不敢说懂，只是略知一二，这句话黑木还真的没听过，还请阁下赐教！”黑木先是扭头看了一眼墙上那幅字，又把头迅速转向楚大夫，两支鹰眼紧紧盯着楚元礼的一双眼睛。

    “这个吗——您看，我这儿还有病人等着，咱们下回再说吧！”楚元礼故意停顿了一下，看了一眼站在那儿等着的春梅。

    “哎，那就让她等着！凡事总得有个先来后到！看她又不是要死，看病也不急这一时，给我说完才轮到她！”这个黑木回头看了一眼门里边站着的春梅，说话时唾沫直喷。

    “那么这位姑娘，不好意思了，请你稍等片刻！”楚元礼向春梅微微笑了一下，点了点头。春梅也点了点头，双脚没动地方。

    “黑木君，那你就听我给你讲讲，据宋朝吴富所著《能改斋漫录》第十三卷《文公愿为良医》里记载：相传宋朝的大儒范仲淹——”

    “范仲淹，吆西——这个名字听起来很熟悉。”

    “嗯——他有一句名句流传至今，就是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

    “哦——对——黑木很佩服他。他的故事我得听听。楚大夫请继续——”这个黑木原三郎瞬间变得恭敬起来。

    “相传范仲淹在年轻时有一次到庙堂求签，问自己以后能否当上宰相，可抽到的签词表明不可以。于是他又求一签，祈祷说：‘如果不能当宰相，愿意当良医。’结果还是不行。于是他长叹说：‘不能为百姓谋利造福，不是大丈夫一生该做的事。’后来，有人就这件事问范仲淹：‘大丈夫立志当宰相，是理所当然的，您为什么又祈愿当良医呢？这不是太卑微了吗？’范仲淹回答说：‘怎么会呢？古人说，常善用人，故无弃人；常善用物，故无弃物。有才学的大丈夫，固然期望能辅佐明君治理国家，造福天下，哪怕有一个百姓未能受惠，也好像是自己把他推入沟中一样。要普济万民，只有宰相才能做到。现在签词既然说我当不了宰相，那么要实现利泽万民的心愿，莫过于当良医。如果真能成为技艺高超的好医生，上可以疗君亲之疾，下可以救贫贱之厄，中能保自身长全。身在民间而依旧能利泽苍生的，除了良医，再也没有别的了。’黑木君，这就是后世相传‘不为良相，愿为良医’的由来。也是自那以后，那些胸怀大志的人，便把从医作为仅次于致仕的人生选择，就是因为医药的社会功能
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