湖海相逢尽赏音。囊中粒剂值千金。单传扁鹊卢医术，不用杨高廓玉针。

    三斛火，一壶冰。蓝桥捣熟隔云深。无方可疗相思病，有药难医薄幸心。

    （引自宋代词人赵必的《鹧鸪天.湖海相逢尽赏音》）

    楚元礼自从送女儿楚若华和赵田赐出城以后，仍然独自经营着仁者医馆，并以大夫的身份掩护着自己的地下工作，一边为患者医伤治病，一边在辽远县城里做着敌后的情报工作，并设法把得来的消息传给根据地。

    在当时的中国，西医还很不普及，一些西药更是贵的离谱，举个例子说：抗日战争时期，一支盘尼西林的价格就高达一百多块大洋，而且还是被军队严格限制的药品，自然不是寻常百姓用得起的和弄得到的，那么绝大多数人有了病还是要看中医大夫。

    那么在这里，我认为有必要聊一聊我们中国人应该始终引以为豪的中医药学。中医药学是我们中国的传统医药学，她流传已久，历经几千年，是研究人体生理、病理以及疾病的诊断和防治等的一门学科。同时她博大精深，经过诸如扁鹊、华佗、张仲景、孙思邈、李时珍等等一代又一代伟大的中医中药学巨擘的发展和推广，一步步得以完善，逐渐有了自身独特的理论体系以及丰富的临床经验，被不断地从一个个高峰推向又一个个高峰，她的存在是在中华悠久灿烂的文明里又添上光彩四溢的一笔。

    我们中医药学的理论体系是受着古代的唯物论和辩证法思想——阴阳五行学说的深刻影响，以整体观念为主导思想，以脏腑经络的生理、病理为基础，在充分研究人体生命活动和疾病变化规律的基础上，以辨证论治为诊疗特点的医学理论体系。中医药学以阴阳、五行、运气、脏象、经络来入手，包涵有病因、病机、诊法、辨证、治法、预防、养生等多项内容。

    我们的中医尤其强调“辩证施治”的原则，非常重视不同病人的个体差异。中医里面要求根据病人的体质、体征，结合天时、地理、病史等诸多因素确定症结并制定治疗方案，也就是中医学著名的三因理论：因人、因时、因地用药。举个例子来说：同为气血亏虚的症状，但气滞血瘀者，当以祛邪为主，而气虚血滞者，当以扶正为先。时至今日，我们还常常说着一句话：不能头疼医头，脚疼医脚，也就是这个道理。

    不仅是在当时，现如今，外国人仍然会常常赞叹我们中医药学的神妙。

    说到中医药，这足以使我们每一个中华儿女为之自豪。

    试想：望闻问切、针灸刮痧、推拿拔罐，还有那一碗碗汤药，数根根银针，往往就是能起到立竿见影甚至起死回生的效果。

    只见：那三根手指在手腕上一搭，病情枝蔓一瞬时一清二楚；把几枚银针在肌肤上一扎，腰酸背痛顷刻间无影无踪；那些个司空见惯的花果茎叶、蛇虫矿石，一经医者的妙手，熬出的一碗碗药汤，在苦香中就让那痼疾俨然无踪。

    中医药学，多么神奇！多么玄妙！不愧为中华文明宝库里的一件奇珍异宝！

    唐末山西的著名道人吕岩（即吕洞宾）在《赠李德成（德成善医）》一诗中也赞叹了中医的神奇：

    九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。

    争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。

    关于中医药的话说的有点多了，回归本书，再说楚元礼大夫，楚元礼大夫是在长征时期红军途径他的家乡时加入红军队伍的，他在参加红军以前就已经是他家乡当
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