祈福，奈何如今国事繁忙，朕无法离开，不知太后可否替朕去灵光寺祈福？朕再命户部拨出银两修缮灵光寺，待朕将皇弟迎回汴京之后，再命人通知太后回京，到时也好与皇弟、朕，一家团聚如何？。”

    此言一出，众人其实心里都明白，如今朝政虽然是代宗主持，但毕竟代宗之上还有吴太后，当初赵构留给孝宗顾命大臣，如今只剩下曹勋、燕王及太后，而史浩、张浚、秦桧、王次翁、刘光世不是死的死就是随孝宗身在敌国，目前燕王势力最大，但因还须用到燕王平定外患，所以不宜先动浩成，至于曹勋嘛，忠心耿耿，确为能臣，并且目前也忠于自己，所以暂不动他，唯一一个就是吴太后，因吴太后与孝宗母子感情甚好，且吴太后时不时就在自己耳边说“希望代宗能早日派人迎回孝宗”。

    加上吴太后有先帝赵构御赐的龙头拐杖，代宗不能明着来，只能先想法支开吴太后，待自己在朝中势力成熟之后，那时便可独坐南面。”

    浩成虽然也想到了代宗玩这一手，但是代宗此举却也正中浩成下怀，倘若吴瑜在自己手中，一来也可与吴瑜朝夕相处，二来倘若日后孝宗回朝，汴京必然会发生变故，那么浩成手里握着太后这张牌，也可名正言顺相机起事，当然这是后话，暂且不谈。

    吴太后心中虽然愤怒代宗这个提议，知是支开自己，但是心中也是矛盾重重，虽然自己前往灵光寺，可与浩成朝夕相处，但是另一方面又怕自己离开，代宗培养自己势力，到时就是孝宗回来，恐代宗对其不利。但是如果拒绝，又会被说太后不顾天下臣民的苍生以及孝宗安危。左思右想，太后还是同意了代宗的提议，替代宗前往北京灵光寺替代宗祈福。

    代宗又说：“最后一件事，如今准备送往西夏的赔款，粮草都已经准备妥当，不知派何人为使前往西夏。”陈俊卿先说：“臣提议福州知府王之望可以担任，此人为官正直，清廉。早年因反对金人立卖国求荣的张邦昌为君，为时人所敬重，并且此人博古通今，乃是词学大家。其“手未尝释卷，博学无所不通，谈论英发，听者忘倦。为词章下笔立成，豪赡宏博，切于事理”。

    派此人出使，定可迎回陛下”天眷”孝宗太上皇，完成我朝重任。”陈俊卿这一句“天眷”说得好，说到代宗心里去了，所谓天眷就是天子的眷属、亲人。想当年岳飞为了北伐上书赵构时，就说到“迎天眷还朝”，巧妙了避免了皇帝的心结。

    代宗准奏，又恐王之望身份不够高，又升王之望为礼部尚书，让其身份足以担任使节，出使西夏。又任命原国子监太学正陈康伯为吏部尚书，拜文渊阁大学士。任命原浙江巡抚朱倬为户部尚书，拜文华殿大学士。任命原崇阳县知县包永年，为官清廉，且治下百姓路不拾遗，夜不闭户，颇有祖父包拯遗风，升为刑部尚书兼任开封府府尹，拜华盖殿大学士。

    如此代宗朝内阁已初步成形，以丞相陈俊卿为首，吏部尚书陈康伯，户部尚书朱倬，刑部尚书包永年，工部尚书虞允文，兵部尚书曹勋，礼部尚书王之望。

    随后代宗与众人处理完政事之后，众人便各自离开垂拱殿，各司其事。