上。

    一身黑袍的他，焚烧符咒灰泡了一碗水。

    蚩尤含了一口神水，喷洒在战士们的尸体上，开口念道：“死难之湘西的弟兄们哪，此处非尔等安身葬命之所，尔今枉死，实堪悲悼，故乡的爹娘依门在望，故乡的幺妹临窗在盼，

    今朝你等无须迟疑，也不必彷徨，此令如军令，赶快起，起，起，起呵，我们一起归家，归家啊，归家”

    他话音刚落，那些原本僵死在地的千百具尸体，如得令出操的兵卒一样纷纷起身，在符咒的引领下，自动排成长长的一队，一路向南，向着家乡的方向出发。

    从此以后，赶尸这一古老风俗，就在湘西流传下来。

    而“巫”这个字也由此诞生。

    这就是湘西赶尸的由来，传承下来以后，就形成了现在这种的格局。

    不过，

    真正的赶尸，是不给人看的，赶尸是昼伏夜行的。

    一声铜锣声响起，

    何欢可以很清楚的听到，这声音就在前面的小树林中。

    然后，

    让何欢大开眼界的一幕出现了，一位身着暗黄道袍的人，手拿铜锣，身后跟着一队人。

    他们，

    行走的方式是独特的，全都是双脚跳跃前进，身体十分僵硬。

    大约有二十来人，用草绳串联起来，每隔六七尺一个。

    这，

    就是传说中的赶尸！

    说“赶“尸，不如说“领“尸，因为这道士不在尸后，而在尸前带路，一面走一面敲锣。

    见到赶尸人出现，

    何欢知道，

    戏，

    终于又拉开了一道帷幕。

    没有欢迎光临，也没有你好请进，

    当然，

    更没有“桂花上酸菜”！

    赶尸人对于义庄，可是轻车熟路。就如同叫花子之于破庙一样，有一种回到家的感觉。

    大家，都是和死人打交道的！

    虽然，

    他们在赶尸的过程当中，是可以住客店的，但是那种客店，都不是普通的客店，是专门供赶尸的住宿的。

    不过，这种客店比较少，而且大多都是在一些荒山野岭之处。

    比起客店来说，他们更愿意住义庄。

    所以，

    正常的赶尸人，对于一路上，哪里有义庄，都是了解的十分熟悉。

    何欢看到的赶尸人，和电影上也不是完全相同的，

    没有高喊湘西赶尸行人回避之类的口号，到是一路走，一路洒着纸钱。

    这是花钱买路，

    当然，

    这买路钱不是给活人的，而是那些路上的孤魂野鬼。

    等赶尸人走到义庄门前时，何欢才看清，

    这些尸体都带着高筒毡帽，额上压着几张画着符的黄纸，垂在脸上。

    “几位，再下可否借宿一天？”

    赶尸人走到义庄的门口，对何欢几人说道，

    既然任务提示当中，有这个赶尸人的存在，那么大家也没有拒绝的理由。

    而且，只有赶尸人进入义庄当中，任务才能够继续进行下去。

    已经过去了一天，大家对于僵尸也不陌生，

    跟僵尸大战过一场
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