保龙一脉奇谈: 第448章 454-天地不仁以万物为刍狗,正确的解释(2/2)
丁华是因为丁辛的眼睛和他的计划,而阎志宇死以为丁辛的师傅原因。
有道是不看僧名看佛面,一个能够为了丁辛去拼命的顶尖大能,对于现在这个时候的特办局意味着什么,阎志宇比谁心里面都明白。
别看现在华夏大地之上,因为灵异事件死亡的概率是最低最低的,但是人口基数大,每年死亡的人数真的不算少了,而且附近的各个国家,扪心自问一下有那个国家不想打败华夏,从龙脉身上分一杯羹。
‘天地不仁以万物为刍狗’,对于龙脉这种和六道、大道一样的存在,事件的一切,都可以用这句话来行动。
这句话的意思可不要被那些玄幻小说给忽悠了,这句话不是说天道不好,高高在上的对待世间的一切,都好想人类看待狗一样。
这句话真正的意思是天道看世间的万物,都好像是祭祀用的用草扎成的狗一样,明确的意思是天道对谁都不会特别的好,也不会特别的不好,他是至公的。
而且这句话里面,也千万不要误会‘刍狗’是多么不好的东西,周礼里面用特殊的草扎成的狗,是专门用来祭祀神明的,非祭祀时期如果扎出来,是要被处以流放,天灾人祸时期更是有可能被杀头的。
很神圣的好不好?
在龙脉这种无上的存在心中,他只对保龙一脉有点特殊的情感,而他还在乎的事情,也就是华夏这片土地了。
他希望这片土地之上,永远都不会出现恶压了善,所以才会那么的严厉,修士做好事就会得到功德,可以用来兑换道行、也可以用来兑换生命。
作恶就会降下业力,当业力超过功德的一颗,那怕你有救世护国的功德依旧没有用,都是被龙脉降下天劫直接劈死。
只要任何一个民族,占领了华夏的土地,并且自称自己为华夏民族,其实后面那个更重要,你要是不承认自己是华夏民族的话,你这辈子在华夏做了天大的好事。
依旧不会得到任何的功德的,不然为什么当初成吉思汗创立的大蒙古帝国,死后虽然分裂了,依旧是以元朝那块土地为老大,不是因为什么别的原因,什么祖地?
铁木真都死了好不好,土地都分成了几大快了,谁管那个啊。
那个时候大蒙古帝国的修士,在原来北宋的土地之上,无论是做好事还是做坏事,都得到半点的功德和业力,一时让他们很迷惑,一直到后来忽必烈成为了大汗,事情才有一点改观。