“石头？什么样的石头，带来了吗？”石硕一旁插嘴问道。

    金建军听到这里，立马后头看了一眼那凤英说道：

    “老伴，带来了吗？”

    “带来了。”

    没有主见的那凤英回答完之后，也没有去找石头在哪里，就这么直丢丢的看着金建国。

    金建国和她生活了半辈子，也明白那凤英的状态，也不多说就走到了那凤英的旁边，从他的兜里拿出了一颗石头，交给了丁辛。

    他也明白，石硕是听丁辛的。

    总不能领头的人，被带着的小弟瞪吧？

    丁辛拿到手里，仔细的看了看。

    绿色的一块石头，根据雕工来看，估计是清朝的玉拌着石头。

    毫不夸张的说，一两百万都是当做大白菜的贱卖了。

    这块石头的雕刻细节之处，完美无缺而且还活灵活现。

    最关键的是看不出一丝的雕刻痕迹，更不用说上面连一刀误差都没有，就好像是浑然天成一般大自然的隗宝。

    甚至说的难听点，根本就是活的东西被拍成了照片。

    3D打印出来的。

    一条龙盘着一条蛇。

    像是在哪里行人伦之事，又像是在互相缠绕攻击。

    石头的龙洁白如雪，玉石的蛇碧绿如草。

    手掌大的石头之上，龙蛇盘绕了十几圈。

    尾巴还交合在一起。

    在观察这古董的时候，丁辛发现了龙和蛇的下颌之处，用了华夏的非物质文化遗产微观雕刻，一首古诗。

    龙上面写的是“一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。”

    而蛇的下颌之上，刻着这首诗的后半段：

    “井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。”

    正是晚唐诗人、词人，温庭筠、温飞卿的南歌子词二首，同时也叫新添声杨柳枝词，同时他也是“花间派”的代表词人之一。

    他可能不是晚唐时期最出名的诗人，但是他却是那个时候最为Bug的存在，考试给同期考生做代笔。

    而且还不是为了什么钱财之类的，就是单纯的看着同期的考生，实在想不知道怎么继续往下写，他就同情心泛滥的主动帮人写。

    而且他还上瘾，每次考试都帮人代笔。

    还都是主动的，人家还附有声明，被人称呼为“温八叉”，就因为他叉手八次就能作成八韵。

    唐五代笔记小说集《北梦琐言》中说他“每岁举场，多为举人假手”，意思是每次科举考试，他都为人代作文章。

    侍郎沈询主掌贡举考试时，可能怜惜温庭筠的才华，专门将温庭筠召到帘下考试。

    可能对其行为不端也早有耳闻，怕他暗中帮助别人，为温庭筠单设了一个座位，不和其他考生相邻，还特意跟温庭筠说：

    “以前那些应举考试的人，都是托你代作诗文，我这次的考场上，没有人托你吧。希望你自我勉励吧。”

    这事儿据说发生在大中末年（大概在855年），温庭筠已经四五十岁老大不小的了。

    《唐才子传》里记载说，温庭筠当时很不高兴，日近黄昏，他请求先出场，还上书了千余字。

    一问他，才知他“明知故犯”，故意搅扰考场，在
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