与灵魂都不存在，可意识却存在于某处的情况么？凡人与石头有什么区别？你与凡人又有什么区别？”

    马六被问得瞠目结舌，喃喃道：“我，我，我有神识？不，那么我有修为？我，你，你知道么！你知道问题的答案么！你，你知道的！你一定知道的！告诉我，求求你，快告诉我！”

    这个问题本身其实是存在漏洞的。

    假设一个人，会在早上送报纸，晚上送牛奶。那么他早上是一个送报纸的，晚上是一个送牛奶的。有一天早上他没起来，没有去送报纸，那么我们可以说，今天早上没有送报纸的。当然，他晚上还是来送牛奶了，那么我们可以说，今天晚上有送牛奶的。于是今天不存在送报纸的，却存在送牛奶的，而这两者其实是一个人，所以我们就可以说，这个人今天既存在又不存在么？当然不行，这个人就没有消失过，他一直是存在的！

    今天确实不存在送报纸的人。

    今天确实存在送牛奶的人。

    今天那个人一直都存在。

    这是第一层局限，人的认识能力的局限。你没有认识到。

    换个角度去想，送报纸的和送牛奶的，都是那个人，所以那个人才是本质所在，因为存在一个不会消失的人，所以才有可能出现不存在送报纸的人却存在送牛奶的人的情况。

    那么如果，如果这个人早上发生了意外，去世了，所以早上没人来送报纸。而晚上有人接了他的班，来送了牛奶，你又没有认出来这是不同的人，那么在你的认识里，今天仍然是不存在送报纸的，却存在送牛奶的。

    可那个人其实已经不存在了。

    这就是第二层局限，人的感知能力的局限。你没有感知到。

    现在回答这个问题，你能不能想象存在送牛奶的人，却不存在送报纸的人的情况？

    可以，但是这又能证明什么？

    所以这种思考什么都证明不了，除非人类能够同时拥有完美的认知与感知。

    但是在墨看来，人类没有这样的能力，即便是在这个世界，这些神奇的修士们，也没有。

    不过他没必要告诉马六这一点，毕竟他只是想要忽悠马六替他趟路罢了。区区一个修士的百年的思考，如何与发展千年的哲学相比呢？或许那些日升境大能会有所不同，不过眼前这个家伙嘛……

    “我无法告诉你具体是什么，因为那对每个人来说，都不一样！”

    “都不一样，都不一样……”马六恍然大悟，“是修行大道！是人合之境！那才是真正的仙凡之别！”

    管他是啥，你能说服自己就好。

    墨眼中带着笑意称赞道：“说得好！那么你为什么不能重塑一个肉体，继续修行？”

    马六如遭雷击，大彻大悟。

    马六原本摇摆不定的灵体突然沉稳了下来，怨气彻底消失，甚至那些被他裹挟的怨念都随之沉静了下来。

    深鞠了一躬，马六恭敬地问道：“请问尊神名号！”

    虽然是自己故意装的逼，但是还是有点尴尬的墨板着脸回答道：“我叫墨。”

    “墨公。”马六再拜道，“马六仍有一事相求。”

    “尽管说。”

    “墨公说，有存在轮回的世界，那么那些轮回过程中的鬼魂，又要暂居于何处？”

    墨虽然不太明白不信轮回的他突然问这个干什么，但还是把阴曹
本章还未完，点击下一页继续阅读>>>