接你们，撒面粉就是欢迎你们、祝福你们的意思。我们不同的场合有不同的面粉来撒，基本上有三种，第一种是谱图可，就是刚才迎接你们的面粉，它就是用普通的面粉撒在客人的右肩，我们的肖贡巴哈尓节节也对每一个来的客人做这个仪式，平时没有。小孩子出生撒在妈妈的右肩上，表示祝福和母子平安健康；婚礼上是祝福新郎新娘幸福美满，白头到老；在婚礼或节日撒在要宰的羊头上，祈祷美满的生活；另外就是叫斯特拉克面粉，那种是用牛奶里打出的酥油炒熟的面粉，一般都是家里有人去世的时候用，也用来在你们说的扫墓的时候撒；还有一种是酥油炒的面粉、豆粉等混合在一起，在人生病的时候撒，希望身体快快的好起来。这种面粉还可以用来辟邪、驱灾，人、牛羊、地里面都可以撒。我们嘛不是随便撒的，今天你们来，我们家把你们当做最最尊贵的客人，所以要撒面粉。”伊莎卡说道。

    经过解说，我们几个人顿时感觉受宠若惊，连连对主人再次表示了感谢。吃饱喝足已经是一个多小时以后的事情了，女孩子们住在一个屋里，我被安排住在了女孩子边上的一个屋里，塔吉克的屋子构造和喀什的不一样，喀什房间里套房间的设计非常常见，要从最里面的房间出来要经过好几个房间。

    伊莎卡家的砖房套间不多，大部分房间都有独立的门通往主客厅，还有几个房间是独立的。我们被安排在独立的房间中，出了门就是院落。

    玛依莎和伊莎卡很久没见面了，她们一直在聊天，小米和米热因为是女性，也在一起聊天，配着我的是伊莎卡的弟弟，一个比外力小两岁的少年热依木。

    少年的国语说的很好，他也很乐于给我介绍他的家乡。我也因为第一次接触塔县，急于了解一些人文来满足我的好奇心。

    热依木绘声绘色的给我讲解了很多有意思的事情，比如白鹰、塔吉克族穿的衣服、鹰笛、舞蹈、节日、见面的礼节等等。聊完这些就已经是很深的夜了，怕我晚上冷，热依木特意给我屋子里生起了火炉。

    我没有洗漱就躺在床上准备休息了，不是我懒，这里的条件就是这样，我不想因为洗漱给主人造成困扰。我看了一下手机的海拔表，住的地方海拔是三千两百四十五米，比路上的海拔低了一些，这个高度我一般是没有高原反应的。

    不知道为什么，我没有心思去外面看星空，虽然有如花似玉的几个美女陪伴，我总觉得我对很多事情失去了兴趣，患得患失的心情也没有了，我不知道这是为什么。

    我想到刚才热依木说他们从小就会唱歌的事，还有一个出了一半塔县民歌的叫班迪尔的地方，我觉得我应该多听听这些悠扬的旋律。

    想到他们的帽子，我不自觉的流露出笑容，男性黑绒圆顶帽叫图马克，这个我在喀什见过不知道叫什么。女性的帽子叫酷乐塔，我当时以为热依木在和我开玩笑，我听成了苦了她，仔细一想，苦了她也对，塔吉克族男性非常尊重女性，几乎没有家暴，但女性也承担了大部分的家务活，在这里几乎没有离婚的说法，基本都是从一而终，因此叫苦了她也没错。

    刚才热依木给我唱了一段民歌，我感觉很熟悉，最后突然想起和《花儿为什么这样红》的旋律很像，但热依木说他唱的是叫做《古丽毕塔》，也是一种一代传一代的说唱，曲调有不同，但都比较类似，先抑后扬，前半段悠扬婉转似乎有着淡淡的哀愁，后半段变得明快了起来。

    我用手机查了一下，我的感觉果真是对的，这样我又
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