切都黯然失色。

    那就是单色釉！

    顾名思义，单色釉也就是瓷器本身只有单一的色釉，故此又称一色釉、纯色釉或一道釉。

    没有青花的蓝白相映，没有彩瓷的繁复缤纷，与彩釉瓷器相比，单色釉瓷器不浮、不嚣、不靡、不媚，是公认的陶瓷制品中的大家闺秀，纵然仅纯净一色，却不输于浓抹淡妆。

    正所谓美到极致是自然，与彩瓷相比，采用单色釉工艺的瓷器因为本身少了彩绘，所以对瓷器整体美感表现要求也更高，而这也是单色釉的独特魅力。

    单色釉瓷器以其质地迥异的胎体和美不胜收的釉色，曾经在华夏陶瓷艺术史上缔过一个又一个的辉煌。

    并且，华夏瓷器的釉也正是始于单色釉，但在唐代以前，单色釉的烧制工艺一般，直到宋代，才进入了蓬勃发展的时期。

    而单色釉真正的鼎盛时期则是清代康熙、雍正、乾隆三代，工艺已经不能用炉火纯青来形容，乃是达到了合于天造，厌于人意的境界。

    事实上，单色釉又包括：红釉、篮釉、青釉、黄釉、绿釉、白釉、黑釉。

    而这七种单色釉中，李阳最喜欢的便是白釉。

    有人说，人活到极致一定是素与简，但简而又简，简到极致，便为大美！

    在他看来，如果说单色釉是釉的鼻祖，那么白釉，可谓是单色釉中的单色釉。

    同样的道理，如果说单色釉是大美，那么单色釉中的白釉，便是最美！

    而白釉中又包含：甜白、象牙白、猪油白、卵白、月白、青白、鱼肚白等釉色。

    元代枢府器，质感厚润，是为甜白釉的前身。

    永乐年间的甜白瓷则有厚、薄两种，薄的一种主要是碗、盘、高足杯等类小件器，能达到光照见影的程度，是有名的薄胎器，可以薄到半脱胎的程度，其他大件器都属厚胎。

    至于清代康熙、雍正时对永乐的甜白瓷仿制也很成功。

    另外，德化白瓷也是以白瓷器享誉世界，其釉细腻莹润，隐现肉红色，还包括象牙白、象牙黄色类，生产的品种包罗万象，从佛前拱器和瓷雕，再到生活用品都有大量烧制，最据代表性的便是明朝时期出品的如意观音坐像。

    其实真正的白釉应该是乳白色的乳浊釉，但这种釉是近代才发明的。

    注意，是发明，不是发现。

    乳浊釉，又称盖地釉，意指陶瓷坯体上不透明的玻璃状覆盖层，可以用来掩盖坯体的颜色和各种小的缺陷，是在普通透明釉中添加乳浊剂而形成的。

    后代的乳浊釉和古代的传统白釉最大区别便是透光度。

    华夏古代仅有元代枢府釉是失透的，其他白釉并不是白色的釉，而是将不含金属氧化物呈色元素的釉料，施于胎骨洁白的器物上，入窑高温烧制而成的透明釉。

    故此，这种传统白釉的釉色会因白润瓷胎的映衬而显出白色。

    而近代结合化学原理的乳浊釉，虽然也可产生光散射而引起乳光，但正如歌词中唱的那样，眼前的黑不是黑，真正的白又是什么白？

    相比之下，李阳个人还是更加喜欢老祖宗所创的传统白釉。

    因为真正意义上的白釉，不一定非要白，给人一种瓷器整体晶莹的通透感，反而会更加有意境。

    况且，如今他并不需要乳浊釉来补救什么缺陷，因为就连烧了两百多年窑的班鲁，
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